تثنية بلاد

وعد بعضهم تثنية «بلاد» وهي جمع «بلد» حملا لها على الترجمة الإنجليزية أو الفرنسية. أي أن قولنا في هذه الأيام: بلادان وبلادين، اصطلاح حديث من اللغات الأجنبية. والصحيح أنه قديم في غير كلمة بلاد. قالوا: التقى العبيدان، مرادا بهما عبيد الخليفة وعبيد الأمير. وقال الشاعر:

بصير إذا التف الرماحان ساعة

بأخذ فؤاد الفارس المتلثم

وأنكر بعضهم صحة استعمال «احترس» بمعنى «تحفظ»، والصحيح أن «احترس منه» ك«تحرس»، لا خطأ فيه.

معاطاة التطبيب. ملافاة

ويقولون: «اضطر أن ينقطع عن معاطاة التطبيب»، فيرتكبون في «معاطاة» الخطأ الذي يرتكبونه في «ملافاة» وقد مر الكلام عليه. وبيان ذلك أن «المعاطاة» معناها: «مناولة الشيء» لا فعله. تقول: عاطاني شيئا فتعاطيته، أي: ناولني فتناولته. فالصواب أن يقال: تعاطي الطب؛ لأن للتعاطي معنى آخر غير التناول، وهو عمل الشيء. يقال: تعاطى الأمر كتعطاه، أي قدم عليه وفعله.

أنبه عما فيها من الخطأ

وتراهم يعدون «نبه» ب«عن»، فيقولون: «رأيت من الواجب أن أنبه الأدباء عما فيها من الخطأ». والصواب «على ما فيها» أو «إلى ما فيها من الخطأ»؛ لأن الفعل «نبه» إنما يعدى بأحد هذين الحرفين.

وريث. ورثاء

Halaman tidak diketahui