إن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين، فبشرناه بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب، فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا، والحمد لله رب العالمين. تقرأ هذه الآيات قبل أن تجامع زوجتك وتكتبها على فخدك الأيمن وتجامع أول النهار ويكون ذلك نهار يوم الأحد، فإن المرأة تأتي بولد طاهر مبارك ذكر من غير شك ولا ريب بحول الله تعالى. وذكر الوائلي الحافظ في كتاب الإبانة بإسناده عن أبي دجانة. قال: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله بينما أنا مضجعا في فراشي إذ سمعت في داري صويرا كصوير الدجاج ودويا كدوي النحل ولمعان كلمعان البرق، فرفعت رأسي فزعا مرعوبا فإذا أنا بظل أسود مول يعلو ويطول في صحن داري فأهويت إليه فمست جلده فإذا جلده كجلد القنفذ فرمي في وجهي شرار النار، فظننت أنه قد أحرقني وأحرق داري. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((عامر دار سوء يا أبا دجانة ورب الكعبة، ومثلك يؤذي يا أبا دجانة))؟ ثم قال: ((أئتوني بدواة وقرطاس)) فأتي بهما فناوله علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقال: اكتب يا أبا الحسن. فقال: وما أكتب؟ قال: ((أكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله رب العالمين إلى من طرق الدار من العمار والزوار والصالحين إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن أما بعد فإن لنازلكم في الحق سفه فإن تك عاشقا مولعا أو فاجرا مقتحما أو باغ حقا مبطلا هذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحق ورسلنا يكتبون ما تمكرون اتركوا صاحب كتابي هذا وانطلقوا إلى عبدة الأصنام وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون. تغلبون حم لا يبصرون حمعسق تفرق أعداء الله وبلغت حجة الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فسيكفيكم الله وهو السميع العليم)) قال أبو دجانة: فأخذت الكتاب فأدرجته وحملته إلى داري وجعلته تحت رأسي ونمت ليلتي فلما انتبهت إلا من صراخ صارخ يقول: يا أبا دجانة أحرقتنا واللات والعزى فبحق صاحبك لما رفعت عنا هذا الكتاب فلا عودة لنا في دارك ولا في جوارك ولا في موضع يكون فيه هذا الكتاب. قال أبو دجانة: لا وحق صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رفعته حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال أبو دجانة: فلقد طالت علي ليلتي لما سمعت من أنين الجن وصياحهم وبكائهم حتى أصبحت فغدوت فصليت الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرته بما سمعت من الجن ليلتي وبما قلت لهم. فقال لي: ((يا أبا دجانة أرفع عن القوم فوالذي بعثني بالحق نبيا إنهم ليجدون ألم العذاب إلى يوم القيامة)).

فصل في بيان معنى قوله تعالى: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه

آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات} وحكم متبع متشابه القرآن وفي الإيمان به.

وهو خاتمة الكتاب وبه تكمل فائدته وتعظم منفعته

روى مسلم عن عائشة قالت: تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى قوله - وما يذكر إلا أولو الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سماهم الله فاحذروهم كذلك قال عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سماهم الله فاحذروهم)).

واختلف العلماء في المحكمات والمتشابهات على أقوال عديدة. فقال جابر بن عبد الله وهو مقتضى قول الشعبي وسفيان الثوري وغيرهما: المحكمات آي من القرآن ما عرف تأويله وفهم معناه وتفسيره. والمتشابه ما لم يكن لأحد إلى علمه سبيل مما استأثر الله تعالى بعلمه دون خلقه. قال بعضهم: وذلك مثل وقت قيام الساعة وخروج يأجوج ومأجوج والدجال ونزول عيسى بن مريم عليهما السلام. ونحو الحروف المقطعة التي في أوائل السور.

Halaman 225