وأبي جعفر الرازي، وخلق.
وعنه: (خ)، وأحمد بن الأزهر، والدارمي، وأبو حاتم،
ويزيد بن عبد الصمد، وإسحاق بن إسماعيل الرملي نزيل أصبهان
(وجعفر بن محمد) (١) القلانسي، وخلق كثير.
وثقه ابن معين وأبو داود، وقال أحمد: كان مكينًا عند شعبة،
وكان من الستة الذين يضبطون الحديث عنده.
وقال أبو حاتم: ثقة مأمون من خيار عباد الله. وقال إبراهيم بن
الهيثم البلدي: بلغ آدم نيفًا وتسعين سنة وكان لا يخضب، كان أشغل
من ذلك.
وقال الحسين بن القاسم الكوكبي: حدثني أبو علي المقدسي قال:
لما حضرت آدم بن أبي إياس الوفاة ختم القرآن وهو [مسجى] (٢) ثم قال:
بحبي لك إلا رفقت لهذا الصرع، كنت أؤملك لهذا اليوم، ثم قال:
لا إله إلا الله. ثم قضى.
قال أبن سعد: مات في جمادى الآخرة سنة عشرين ومائتين وهو
ابن ثمان وثمانين سنة. وكذا قال يعقوب الفسوي ومطين في وفاته.
وقال أبو زرعة الدمشقي: مات سنة إحدى وعشرين.
٢٩٦ - [م ت س]: آدم (٣) بن سليمان الكوفي مولى قريش والد يحيى بن
آدم.
(١) في التهذيب: وأبو جعفر محمد بن حماد القلانسي، وأظنه انقلب اسمه على
الناسخ، وهو في غير موضعه في ترتيب شيوخ آدم، كما هي عادة المزي -رحمه
الله- في سرد شيوخ وتلاميذ الراوي. وجعفر بن محمد القلانسي له ترجمة في
الثقات لابن حبان (٨/ ١٦٣).
(٢) في "د": مشجي. والمثبت من التهذيب وتاريخ بغداد، والخبر في تاريخ بغداد
(٧/ ٢٩).
(٣) تهذيب الكمال (٢/ ٣٠٧ - ٣٠٨).