============================================================
في مصر فقه أبي حنيفة تدعي جهلا وأتت معرة التعمان وقوله: لامن الوافر يفوق البدر حسنا في الكمال بدا ليل العذار بخد بدر فلا تطمع عدمتك في سلوى فعشقي لا تغيره الليالي وقوله: 2. [من السريع عارضني العذال في عارض.
قالوا تلطف بعدما اطنبوا قلت ولا بالشيب لا تتعبوا ما آن بالعارض أن يتهى وقوله: [من السريع 1406ب] اوشادن ظلت غصون الربا مقبلا ساجدهآ لما رآتهآ مسالة باردهآ سالتهآ في ثغره قبلة فقال لي وقوله: (من مخلع البسيط] اشكو إلى اللو سوه حالي به الليالي وما رمتيي من خفض قذري مع ارتفاع ونقص خظي مع الكمال وقوله فيمن يسمى خليلا: (من مجزوه الرمل] لذة العاشق قيش ما به قال وقيسل و طام ودام و ن وخليل انتهى 779 - شرف الدين ابن الكفري، قاضي دمشق، الامام، شرف الدين، أحمد1 بن القاضى شهاب الدين الحسين بن سليمان بن فزارة الدمشقي الحتفي ، الشهير باين الكفري: 1ترجمته في "اباء الغمر 104/1-105، و"النجوم الزاهرةه 130/11 -131، وهالذيل التام" 275/1، وهشذرات الذهب 414/9.
230
Halaman 228