ونافع عن ابن عمر ﵄: أنه كان لا يقنت إلا في النصف من رمضان (^١).
والجواب: أن إسماعيل بن سعيد الشالنجي قال: نا محمد بن الحسن عن أبي حنيفة، عن حماد (^٢)، عن إبراهيم، عن ابن مسعود ﵁ قال: كان يقنت في السنة كلها في الوتر قبل الركوع (^٣)، وهذا خلاف ما ذكروه عن أُبيّ، وعلى أنه يحتمل أن يكون لم يصلِّ بهم الوترَ إلا في النصف الأخير من رمضان، وصلَّى قبل ذلك لنفسه في بيته، وعلى أن أبا حفص البرمكي روى في مجموع له بإسناده عن أبي عبد الرحمن (^٤): أن عليًا كان يقنت في الوتر السنةَ كلَّها، .........................
= الصلاة، باب: من قال: لا يقنت في الوتر إلا في النصف الأخير من رمضان، رقم (٤٦٣١)، والحارث مضت ترجمته، وفي حديثه ضعف. ينظر: التقريب ص ١٢٥.
(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه رقم (٧٠٠٥)، وعبد الله في مسائله رقم (٤٥٤)، والبيهقي في الكبرى، كتاب: الصلاة، باب: من قال: لا يقنت في الوتر إلا في النصف الأخير من رمضان، رقم (٤٦٣٣)، وإسناده صحيح، لكن ينظر: الاستذكار (٥/ ١٧٥).
(^٢) ابن أبي سليمان، مضت ترجمته، وأنه صدوق له أوهام.
(^٣) أخرجه محمد بن الحسن في الآثار (١/ ٥٦٩)، وفي الحجة (١/ ١٣٨)، قال المباركفوري: (سنده منقطع). ينظر: تحفة الأحوذي (٢/ ٤٦١)، وفي سنده أبو حنيفة، وابن أبي سليمان.
(^٤) هو السّلمي، مضت ترجمته.