الحث، والاستحباب.
واحتج: بما روى أبو سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﷺ قال: "من نام عن الوتر، أو نسيه، فليصلِّه إذا ذكره" (^١)، وهذا أمر.
والجواب: أنه أمر استحباب؛ كما قال: "من لم يصلِّ ركعتي الفجر حتى طلعت الشمس، فليصلِّهما" (^٢).
واحتج: بما روى أبو هريرة ﵁ عن النبي ﷺ: "من لم يوتر، فليس منا" (^٣)، وهذا خارج مخرجَ الذمِّ على ترك الوتر، والذمُّ لا يستحق إلا بترك الواجب، وهذا كما قال: "من غَشَّنا فليس منا" (^٤)، ودل ذلك على وجوب تركه.
والجواب: أن المراد به: ليس من أخيارنا؛ كما قال: "من لم يرحمْ صغيرنا، .....................................
= والرغائب: ما يرغب فيه من الثواب العظيم. ينظر: لسان العرب (رغب).
(^١) مضى في (٢/ ١٤٤).
(^٢) مضى في (٢/ ١٤٣).
(^٣) أخرجه الإمام أحمد في المسند رقم (٩٧١٧)، واللفظ له، وأبو داود في كتاب: الصلاة، باب: فيمن لم يوتر، رقم (١٤١٩)، وهو حديث ضعيف. ينظر: تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (٢/ ٤٠٦)، والبدر المنير (٤/ ٣٤٧)، والتلخيص الحبير (٢/ ٨٨٦).
(^٤) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب: الإيمان، باب: قول النبي ﷺ: من غشنا فليس منا، رقم (١٠١).