لسان السوء تهديها إلينا ... وحنت وما حسبتك أن تحينا

لئلا يلزم الإخبار عن اسم العين بالمصدر، وقيل: يحتمل كون (أن) وصلتها بدلًا من الكاف سادا مسد المفعولين، كقراءة حمزة: ﴿ولا تحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم﴾ بالخطاب.

«وقد ينوب ذو البعد عن ذي القرب؛ لعظمة المشير» نحو: ﴿وما تلك بيمينك يا موسى﴾. «أو» لعظمة «المشار إليه» نحو: ﴿فذلكن الذي لمتنني فيه﴾ بعد أن أشار إليه النسوة بـ (هذا) حيث قلن: ﴿ما هذا بشرا﴾ والمجلس واحد، وذلك لأن يوسف عليه [الصلاة و] السلام كان عند امرأة العزيز أعظم منزلة منه عند النسوة، فأشارت إليه بما يشار [به] إلى البعيد، إجلالًا وإعظامًا.