الإشعار بمعنى التمني، وكان لها جواب كجوابها، فصحيح. [وإن أراد] أنها حرف وضع للتمني كـ (ليت)، فغير صحيح، لأن ذلك يستلزم منع الجمع بينها وبين فعل التمني، كما لا يجمع بينه وبين (ليت). انتهى.

قلت: الظاهر أن الثاني مراد الزمخشري، وما أورده عليه غير متجه، فإن (لو) عند مجامعتها لفعل التمني تكون لمجرد المصدرية مسلوبة الدلالة على التمني، فسقط ما قال. «فينصب بعدها الفعل» المضارع «مقرونًا بالفاء» [وذلك] مثل قوله:

سرينا إليهم في جموع كأنها ... جبال شرورى لوتعان فتنهدا

قال المصنف: في (فتنهد) وجهان:

أحدهما - وهو المختار - أنه جواب تمن إنشائي، كجواب (ليت)، لأن الأصل: وددنا لو تعان، فحذف الفعل؛ للدلالة عليه، فأشبهت (ليت) في الإشعار بمعنى التمني، دون لفظه فجووبت جوابها.