قال ابن هشام: ومن خفي ما يتعلق بهذا الموضع جعل الزمخشري الضمير في: ﴿[من] مثله﴾ عائدًا إلى أبعد مذكور، وهو: ﴿ما نزلنا﴾، أو أقربه وهو: ﴿عبدنا﴾ هذا إن قدر الظرف صفة لـ (سورة)، وعوده إلى الأقرب - وهو العبد - إن علقته بـ (فأتوا)، وكثير يستشكل هذا التفريق.

وأجاب بعضهم: بأنه إذا عاد الضمير إلى ﴿ما نزلنا﴾ وعلق بـ ﴿فأتوا﴾ فالمعنى: فأتوا من منزل مثله بسورة. فيكون المطلوب منهم هو مماثلة ذلك المنزل لهذا المنزل، لا مماثلة سورة واحدة منه بسورة من هذا. والظاهر أن المقصود خلافه، بدليل بقية آي التنزيل في مثل ذلك انتهى.

قال التفتازاني في حاشية الكشاف: وفيه نظر، لأن إضافة المثل إلى المنزل لا تقتضي أن يعتبر موصوفه منزلًا، ألا ترى أنه إذا جعل صفة