(¬23) ب : بهذين قال : أما العلم الذي لا يجوز عليه الانقلاب ، ولا يكون المعلوم به بخلاف ما (¬1) علم نحو أخبار (¬2) المدن ، وتقضي (¬3) الأمم والعلم بالنفس ، وما ( يشاهد بالأبصار ) (¬4) و نحو هذا.

والعلم الآخر ما يعلم بشهادة الشاهدين مع التجويز عليهما غير (¬5) ما أظهراه ، كنحو ما سماه (¬6) الله - تبارك وتعالى - علما بقوله (¬7) : { فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا } (¬8) ،

وإنما معناه : إن رجوتم عندهم وفاء ، وسكنت قلوبكم إلى أنهم يرفعون ما ( يكاتبون عليه وقد سماه الله علما ) (¬9) ، وهذا هو علم الظاهر ، وكذلك قوله عز وجل : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار } (¬10) فأخبرنا (¬11) أن الذي يرجوه منهن وبه تغلب ظنوننا ، وتسكن إليه نفوسنا منهن إذا أظهرن بألسنتهن الإيمان ، فقد سماه (¬12) الله تبارك وتعالى علما لنا ، وإن كان هو يعلم حقيقة ذلك منهن بقوله : { الله أعلم بإيمانهن } يقول : احكموا بظاهر علمكم ، وأنا أعلم بصحة ذلك منهن .

- [ جواز الشهادة مما كتبه الشاهد ]

¬__________

(¬1) 11 ب : ما هو عالم ما

(¬2) 12 ب : اجار

(¬3) 13 ب : ويقضي

(¬4) 14 ب : تشهد الأبصار

(¬5) 15 ب : بغير

(¬6) 16 ب : سمى

(¬7) 17 ب : كقوله

(¬8) 18 النور / 33

(¬9) 19 ب : تكاتبون عليهم ورجوتم ذلك سمى الله وهو هذا

(¬10) 1 الممتحنة / 10

(¬11) 2 ب : واخبرنا

Halaman 69