ألا ترى أنهم يقولون: فلان أمير في بلد كذا، وبلد كذا. وفلان قاض في بلد كذا، وبلد كذا؟ ولا يريد أنه كائن في البلدان لأن ذلك يستحيل، وإنما يراد أن الأم له والقضاء في هذه له، فقد صح ما ذكرناه من التأويل.

[ الرؤية ]

فإن قيل: فهل تقولون إن الله تعالى يرى بالأبصار؟

قيل له: لا نقول ذلك، بل نحيله، والدلالة على ذلك، قول الله تعالى: { لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار } [الأنعام:103]. والإدراك بالأبصار هو الرؤية بالبصر عند أهل اللغة، فكأنه قال تبارك وتعالى: لا تراه (¬1)، فثبت لذلك صحة ما ذهبنا إليه، من نفي الرؤية عن الله عز وجل (¬2).

Halaman 45