والخطابة بجامعها الْعَتِيق وَكَانَ علم عصره فِي الْعلم جَامعا لفنون مُتعَدِّدَة عَارِفًا بالأصول وَالْفُرُوع والعربية مُضَافا إِلَى مَا جبل عَلَيْهِ من ترك التَّكَلُّف مَعَ الصلابة فِي الدَّين وشهرته تغني عَن الإطاب فِي وَصفه قلت وترجمة الشَّيْخ طَوِيلَة وحكاياته فِي قِيَامه على الظلمَة وردعهم كَثِيرَة مَشْهُورَة وَله مكاشفات وكرامات ﵁ توفّي بِمصْر فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتِّينَ وسِتمِائَة وَحضر جنَازَته الْخَاص وَالْعَام السُّلْطَان فَمن دونه وَدفن بالقرافة فِي آخرهَا وَلما بلغ السُّلْطَان خبر وَفَاته قَالَ لم يسْتَقرّ ملكي إِلَّا السَّاعَة لِأَنَّهُ لَو أَمر النَّاس فِيمَا أَرَادَ لبادروا إِلَى امْتِثَال أمره وَمن تصانيفه تَفْسِير حسن فِي مجلدين واختصار النِّهَايَة وَالْقَوَاعِد الْكُبْرَى وَهُوَ الْكتاب الدَّال على علو مِقْدَار الرجل وَكثير مِنْهُ مَأْخُوذ من شعب الْإِيمَان للحليمي وَالْقَوَاعِد الصُّغْرَى وَالْكَلَام على شرح أَسمَاء الله الْحسنى مُفِيد ومجاز الْقُرْآن وشجرة المعارف والفتاوى الموصلية سُئِلَ عَنْهَا من الْموصل وفتاوى أُخْرَى سُئِلَ فِيهَا عَن مسَائِل قَليلَة وَكتاب الصَّلَاة فِيهِ اختيارات كَثِيرَة اتبَاعا للْحَدِيث وَغير ذَلِك ذكره فِي الرَّوْضَة فِي كتاب السّير خَاصَّة فَنقل عَنهُ أَن المصافحة بعد الصُّبْح وَالْعصر بِدعَة مُبَاحَة

٤١٣ - عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي بن عبد الله بن سَلامَة بن سعد بن سعيد الْحَافِظ زكي الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ الشَّامي الأَصْل ثمَّ الْمصْرِيّ المولد والوفاة