المعروف بابن الحمّامي، وقرأ على هبة الله بن جعفر، وقرأ على اللهبي، وقرأ على البزّي، وقرأ على الفارسي أيضا، على التكريتي، على النقاش، وقرأ على أبي ربيعة، وقرأ على البزّي. ومن كتاب «الهادي» قال الشيخ تقي الدين ﵀: قرأت بهذه الرواية أيضا على كمال الدين، وقرأ على أبي الحسن شجاع بن سيدهم، وقرأ على ابن الحطيئة (١)، وقرأ على ابن الفحّام، وقرأ على أبي الحسن (٢) بن العجمي، وقرأ على ابن سفيان، وقرأ على أبي الطيب، وقرأ على أبي سهل، وقرأ على ابن (٣) ذؤابة، وقرأ على اللهبي، وقرأ على [البزّي] (٤)، وقرأ أبو الطيب أيضا على ابن عبد الرزاق، وقال: أخبرنا بها إسحاق بن أحمد الخزاعي، قال: قرأت على البزّي. ومن إسناد «التّذكرة» قال الشيخ تقي الدين ﵀: قرأت بها أيضا على الشيخ كمال الدين، وقرأ على أبي الحسن بن العجمي، وقرأ على طاهر بن غلبون. قال طاهر (٥): أخبرني أبو الحسن المعدّل، قال: أخبرنا ابن مجاهد، قال: أخبرنا مضر (٦) بن محمد الأسدي، قال: أخبرنا أبو/ الحسن البزّي، قال: قرأت على عكرمة. والسند مذكور قبل.

(١) في الأصل: (الخطية)، وتقدم التعليق عليه (ص/ ٥٩) تعليق (٣). (٢) في الأصل هنا: (الحسين)، وقد تقدم التعليق عليه (ص/ ٦٠) تعليق (٢). (٣) في الأصل هنا: (أبي)، والمثبت من «معرفة القراء الكبار» (ص/ ٢٩٩)، و«غاية النهاية» (١/ ٥٤٣). (٤) زيادة يقتضيها السياق، وقد تقدم في (ص/ ١١١) ذكر قراءة اللهبي على البزي. (٥) «التذكرة» (١/ ٢٣). (٦) في الأصل: (نصر)، والمثبت من «التذكرة» (١/ ٢٣)، و«غاية النهاية» (٢/ ٢٩٩).