Tabaqat Fuqaha Yaman

فصل ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى وذلك في المائة الثالثة قبل القرامطة، فمن المشهورين باليمن بالفقه والحديث: أبو قُرّة موسى (^١) بن طارق اللَّحجي، وقد يقال فيه الرّعرَعي، والرعارع في لحج، ونَسَبه الدارقطني وعبد الغني إلى الجَنَد، فقالوا الجَنَدي، وكان حافظًا فقيهًا، وله «الجامع» (^٢) المشهور في السنن، يروي عن الفقيه الشيخ الحافظ علي ابن أبي بكر العرَشَاني (^٣) وله تواليف في الفقه، انتزعها من فقه مالك وأبي حنيفة ومعمر وابن جريج وسفيان الثوري وابن عيينة، لأنه لقيهم جميعًا وروى عنهم، وأدرك القارئ نافع بن أبي نعيم المدني، أحد السبعة القراء ﵁ وعنهم، فقرأ عليه باختيارٍ له في القراءة، وكان أبو قُرة إمامًا مشهورًا بالفضل يتردد بين الجَنَد ولحج وعدن ومكة وزبيد، في كل واحدة من هذه البلاد له رواية (^٤) وأصحاب [٥٢]، فصاحبه في زبيد أبو حُمَة (^٥) الزبيدي واسمه محمد بن يوسف. ومنهم: أبو سعيد المفضل الأكمل (بن) (^٦) محمد بن إبراهيم بن المفضل بن

(^١) ترجمته في تهذيب التهذيب ١٠: ٣٤٩ والسلوك ٣٦ وبامخرمة ٣: ٢٥٩. وذكرا وفاته سنة ٢٠٣ هـ. (^٢) قال بن حجر في تهذيب التهذيب: صنف «كتابه السنن»: على الأبواب في مجلد، رأيته، ولا يقول في حديثه حدثنا، إنما يقول: ذكر فلان، وقد سئل الدارقطني عن ذلك فقال: كانت أصابت كتبه علة فتورع أن يصرح بالإخبار. (^٣) في ع: صاحب عرشان. (^٤) في ح: رواة. (^٥) في ح: أبو حماة وع: أبو أحمد (تصحيف). وما أثبتنا من تهذيب التهذيب: ٩: ٥٣٨ والسلوك ٣٩. (^٦) تكملة من السلوك ٣٩ و٦٨ ومن تهذيب التهذيب ٩: ٥٣٩ وله ترجمة في لسان الميزان ٦: ٨١ وفيها أن وفاته سنة ٣٠٨ بمكة. أما الجندي في السلوك فذكر أنه كان موجودًا سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.