Tabaqat Fuqaha Yaman

وأما الشيخ أبو عبد الله محمد بن عَبْدَوَيْه (^١) النهرواني (^٢)، فإنه من أبناء التجار المسافرين في البحار (^٣)، وكان تفقه (^٤) بالإمام أبي إسحاق الشيرازي بكتاب «المهذب» و«بمسائل الخلاف» وبكتب الشيخ أبي إسحاق في الأصول والجدل، وسكن عدن مدة، ثم انتقل إلى زبيد، وملوكها الحبشة (^٥) يومئذ، فدخلها الأمير مفضل بن أبي البركات بالعسكر الجرّار من العرب، فانتهب (^٦) مالَ هذا الفقيه وتجارته، وكان كثير المال، وأظنها في الوقعة الأولى، سنة سبع وتسعين وأربعمائة (^٧)، ثم خرج فسكن جزيرة كَمَران في البحر، وسافر عبيده

(^١) في الاصل وع: الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد بن عبدويه. وما أثبتنا من ح. وقد ترجم له الجندي لوحة ١٠١ باسم: أبو عبد الله محمد بن عبدويه المهروباني وترجم له الشرجي ١٢١ وباسم: أبو عبد الله محمد بن الحسين بن عبدويه. وذكره بامخرمة ٢: ١٣٥ ضمن ترجمة علي بن أحمد القريظي، باسم: محمد بن عبد الله المهروباني الكمراني. وقد أورد صاحب النور السافر ص ٢٠٦ ذكر هذا الفقيه وسماه: محمد بن الحسن بن عبدويه، وذكر حكاية قدح عينيه والأبيات الشعرية التي قالها في هذا الموضوع والتي سترد فيما بعد، وفيما سبق ص ١٢٦ ذكره المؤلف باسم: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن عبدويه المهروباني (وهذا أرجح الأقوال).

(^٢) في ع: المهرواني. وح وب: المهروياني. وقد ضبطها الجندي بالعبارة: بميم مفتوحة وسكون الهاء وضم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة ثم ألف ثم نون ثم ياء نسب. وزاد على ذلك قوله: ولا أدري إلى ما هذه النسبة، هل هي إلى بلد أو جدّ، وسألت عن ذلك من يدعي الخبره فقال: لعله نسب إلى بلد بساحل البصرة يقال له ماهروبان.

(^٣) في ح وب: بالتجارة.

(^٤) في ح وب: وكان تفقه ببغداد.

(^٥) انظر ص ١٠٤.

(^٦) في ح: فانتهبت.

(^٧) في ح وب: تسع وتسعين وأربعمائة. وع: سبع وسبعين وأربعمائة.