كذا علي أبو السبطين رابعهم ... بالحق معتضد، للكفر مضطهد

فهؤلاء بلا شك خلافتهم ... بمقتضى النص، والإجماع نعتقد

وأهل بيت النبي والصحب قاطبة ... عنهم ندب، وحب القوم نعتقد

والحق في فتنة بين الصحاب جرت ... هو السكوت، وأن الكل مجتهد

والنصر أن أبا السبطين كان هو الـ ... محق من رد هذا قوله فند

تبا لرافضة، سحقا لناصبة ... قبحا لمارقة، ضلوا وما رشدوا

هذا شيء مما تيسر لي في هذا، مما يظهر - جليا - كذب هذا الرافضي المالكي على أئمة الإسلام، حنابلة وغير حنابلة من أهل السنة.

فأين الحساسية - التي زعمها المالكي الرافضي - من ذكر فضائل علي وأهل البيت ﵃ جميعا.

وكتب الحنابلة طافحة بفضلهم، والترضي عنهم، وهذا أمر مستقر عندهم - بحمد الله - لا نزاع فيه.

وقد أجمع أئمة الإسلام والسنة وأطبقوا، حنابلة وغيرهم، على عظم كتاب " الشريعة " وفضله، وأثنى على هذا الكتاب وصاحبه: شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀، في غير موضع من كتبه.

وكذلك الحافظ ابن قيم الجوزية ﵀ في غير موضع، منها " اجتماع الجيوش الإسلامية ".