البيضاويّ»، و«التّنقيح على التّصحيح»، و«الجواهر» (^١)، و«الألغاز» (^٢) وغير ذلك.

وسمع الحديث على أبي النّون (^٣) يونس بن إبراهيم [٦٣ أ] الدّبوسيّ، وعبد المحسن بن أحمد ابن الصّابونيّ، وعبد القادر ابن الملوك، والإمام شمس الدين ابن القمّاح وآخرين.

وحدّث؛ سمع منه الأئمّة، وسمعت عليه عدّة أجزاء، و«التّمهيد»، و«الكوكب» وقطعة من أوّل «المهمّات» وقرأت عليه الحديث «المسلسل بالأوّليّة». وحضرت درسه بالنّاصريّة مدّة وعلّقت عنه. وتخرّج به خلق كثير، وأكثر علماء الدّيار المصريّة طلبته.

وكان حسن الشّكل، حسن التّصنيف، ليّن الجانب كثير الإحسان للطّلبة، ملازما للإفادة والتّصنيف. وولي وكالة بيت المال، ثمّ ولي الحسبة مكرها على ذلك، ثمّ صرف عنها باختياره، ثمّ عن الوكالة.

ودرّس بالمدرسة الملكيّة (^٤) والأقبغاويّة (^٥) والفارسيّة (^٦) وتدريس التّفسير

(^١) له كتابان باسم الجواهر الأول: «جواهر البحرين في تناقض الخبرين» في فروع الشافعية، والثاني: «الجواهر المضية في شرح المقدمة الرحبية» في الفرائض. (مصادر الترجمة).

(^٢) هو-طراز المحافل في ألغاز المسائل- (مصادر الترجمة).

(^٣) تحرّف في الأصل إلى: «أبي النور».

(^٤) هذه المدرسة بخط المشهد الحسيني من القاهرة بناها الأمير الحاج سيف الدين آملك الجو كندار. (المواعظ والاعتبار: ٢/ ٣٩٢).

(^٥) تقع هذه المدرسة بجوار الجامع الأزهر على سيرة من يدخل إليه من بابه الكبير البحري وهي تشرف بشبابيك على الجامع مركبة في جداره. . . (المواعظ والاعتبار: ٢/ ٣٨٣ - ٣٨٦).

(^٦) هذه المدرسة بخط الفهادين من أول العطوفية بالقاهرة. (المواعظ والاعتبار: -