- 39 - توثيقه : عزاه السيوطي إلى " السنة " للطبراني في " اللآلئ المصنوعة " (1)

(تنبيه على منهج السيوطي ، ذكر في مقدمته أنه انتقد ابن الجوزي في إيراده بعض الأحاديث في كتابه " الموضوعات " التي لم تنحط إلى رتبة الوضع .. وقال السيوطي في المقدمة أيضا إنه سوف يورد الحديث من ابن الجوزي أو الخطيب أو غيره حاذفا الإسناد . وأقول في أول ما أزيده : قلت : راجع المقدمة ( 1/ 2 ) . والأحاديث التي معنا هي مما زادها السيوطي على الكتب رادا بها على من جعلها من قبيل الموضوع ، إذن إيرادها في البحث لا تثريب علي فيه ، لكن الشأن في دراسة أسانيدها والله أعلم . )

( 1/25 ) ، وابن كثير في " التفسير " ( 2/244 ) .

تخريجه : أ- أخرجه عبد الله بن أحمد في " السنة " ( 1/270 ) ، ( ح 501 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1/337 ) ، ( ح492 ) ، وابن منده في " الرد على الجهمية " ( ح71 ) ، ( ص89 ) ، وابن جرير في " تفسيره " ( 9/53 ) من طريق سعيد عن قتادة به .

ب - وروي من حديث حماد عن ثابت عن أنس ، أخرجه أحمد في " مسنده " ( 3/125 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1/337 ) ، ( ح 490 ، 491 ) ، وعبد الله بن أحمد في " السنة " ( 1/269 ) ، ( ح500 ) ، وابن منده في " الرد على الجهمية " ( 70 ) ، ( ص 88 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ( 1/258 ) ، ( ح162 ، 163 ) ، والترمذي في " سننه " ( 5/265 ) ، ( ح 3074 ) ، وقال : حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ، وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 5/1559 ) ، ( ح8936 ) .

9 - قال الطبراني : ثنا ، محمد بن إدريس بن عاصم الحمال ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا عمرو بن محمد العنقزي ، فذكره ( أي عن أسباط ، عن السدي عن عكرمة ) (2)

(زيادة مني للتوضيح . )

عن ابن عباس { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا } (3)

(سورة الأعراف / 143 . )

قال : " ما تجلى منه إلى مثل الخنصر " ف { جعله دكا } (4)

(سورة الأعراف / 143 . )

قال ترابا " .

(1)تنبيه على منهج السيوطي ، ذكر في مقدمته أنه انتقد ابن الجوزي في إيراده بعض الأحاديث في كتابه " الموضوعات " التي لم تنحط إلى رتبة الوضع .. وقال السيوطي في المقدمة أيضا إنه سوف يورد الحديث من ابن الجوزي أو الخطيب أو غيره حاذفا الإسناد . وأقول في أول ما أزيده : قلت : راجع المقدمة ( 1/2 ) .

والأحاديث التي معنا هي مما زادها السيوطي على الكتب رادا بها على من جعلها من قبيل الموضوع ، إذن إيرادها في البحث لا تثريب علي فيه ، لكن الشأن في دراسة أسانيدها والله أعلم .

(2)زيادة مني للتوضيح .

(3)سورة الأعراف /143 .

(4)سورة الأعراف /143 .

Halaman 40