[قولُهُ ﷿: ﴿وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٦٧)﴾] [١٢٢٨] حدَّثنا سعيد، قال: نا أبو عَوانةَ (^١) وأبو الأَحْوَصِ (^٢) وسُفيانُ (^٣) وشَرِيكٌ (^٤)، عن الأسودِ بنِ قيسٍ (^٥)، عن عَمرِو بنِ سفيانَ (^٦)، عن ابنِ عبّاسٍ؛ في قولِه ﷿: ﴿تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا

= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٦٧ - ٦٨) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٢٦٤) عن يعقوب بن إبراهيم ومن طريق حجاج بن المنهال، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٨٨) من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم؛ جميعهم (يعقوب، وحجاج، وأبو معمر) عن هشيم بن بشير، به. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٢٦٤) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، به. وعلقه النحاس في "معاني القرآن" (٤/ ٧٩) عن هشيم قال: أخبرنا أبو بشر وحصين، عن سعيد بن جبير، به. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنَّف" (٣٦٣٦٣)، وابن جرير في "تفسيره" (١٤ - ٢٦٤/ ٢٦٣ و٢٦٤) من طريق شعبة، عن أبى بشر، عن سعيد بن جبير، به. (^١) هو: وضاح بن عبد اللّه. (^٢) هو: سلَّام بن سليم. (^٣) هو: ابن عيينة. (^٤) هو: ابن عبد اللّه النخعي القاضي. (^٥) هو: الأسود بن قيس العبدي - ويقال: العجلي - الكوفي، يكنى أبا قيس، ثقة، روى له الجماعة. انظر: "التاريخ الكبير" (١/ ٤٤٨)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٢)، و"الثقات" لابن حبان (٤/ ٣٢)، و"تهذيب الكمال" (٣/ ٢٢٩). (^٦) هو: عمرو بن سفيان الثقفي، مقبول؛ كما في "التقريب". وانظر "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٣٤)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٤)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ١٧٢)، و"تهذيب الكمال" (٢٢/ ٤٣ - ٤٤). [١٢٢٨] سنده فيه: عمرو بن سفيان؛ وتقدم بيان حاله، ولكنه لم ينفرد به، فقد =