هَذَا المَوْتُ. فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ، ثمَّ يُقَالُ: يا أَهلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ فلا مَوْتَ، ويا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فلا مَوْتَ"، ثم قرأ رسولُ اللهِ ﷺ: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ﴾، فأشار بيدِهِ: "في الدُّنيا". [قولُهُ تعالى: ﴿وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (٥٢)﴾] [١٣٩٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عَمرُو بنُ ثابتٍ، عن أبيه (^١)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِه ﷿: ﴿وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾؛ قال: أَرْدَفَهُ جبريلُ ﵇، حتى سمع صوتَ صريرِ القلمِ والتَّوراةُ تُكتبُ عنه.

= ابن عبيد، وحفص، وجرير، والنضر، والثوري، وأبان) عن الأعمش، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٢٥٥)، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٥٤٥)، وابن الأعرابي في "معجمه" (٢٠٧٣)، من طريق أسباط بن محمد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. وأخرجه ابن عمار الشهيد في "علل الحديث في كتاب الصحيح" (ص ١٣٣) من طريق أبي بدر شجاع بن الوليد، قال: حدثنا سليمان بن مهران (أي: الأعمش) قال: سمعتهم يذكرون عن أبي صالح، عن أبي سعيد، موقوفًا. وانظر: "علل الحديث في كتاب الصحيح" (ص ١٣٢ - ١٣٣)، و"لعلل" للدارقطني (١٤٨٣ و٢٣٢٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦٦/ ٥١١ - ٥١٧). (^١) هو: ثابت بن هرمز الكوفي، تقدم في الحديث [٢٠٠] أنه ثقة. [١٣٩٣] سنده ضعيف جدًّا؛ لشدة ضعف عمرو بن ثابت، فقد تقدم في تخريج الحديث [١٧٩]، أنه متروك، وقد روي الأثر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وهو صحيح كما سيأتي. وعزاه السيوطي في "لدر المنثور" (١٠/ ٧٨ - ٧٩) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم. وقد أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٨٦) من طريق عباد بن يعقوب الرواجني، عن عمرو بن ثابت، به. وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيرِه" (٥٧٤) عن عطاء بن السائب، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس: ﴿وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾، قال: سمع صَرِيفَ القلمِ في الألواح.=