[قولُهُ تعالى: ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (٤٦)﴾]

[٢٢٩١] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو عَوانةَ، عن عطاءِ بنِ السَّائبِ (^١)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ: ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنَا (^٢) مِنْهُ الْوَتِينَ﴾؛ قال: نِياطُ القلبِ.

[٢٢٩٢] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، نا عطاءُ بنُ السَّائبِ، عن

(^١) تقدم في الحديث [٦] أنه ثقة اختلط في آخر عمره.

[٢٢٩١] سنده ضعيف؛ لأن أبا عوانة روى عن عطاء قبل وبعد اختلاطه كما تقدم في الحديث [٦]، وانظر الحديث [٢٢٨٥].

وقد خولف أبو عوانة، فروي عن عطاء، عن سعيد، عن ابن عباس؛ كما في الحديث التالي، وهو الصحيح.

(^٢) في الأصل: "لقطعتنا".

[٢٢٩٢] سنده صحيح، وهشيم بن بشير لم يُذكر فيمن روى عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه، إلا أنه توبع كما سيأتي، قال الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ٦٦٤): "وإسناده قوي؛ لأنه من رواية الثوري عن عطاء، وسمعه منه قبل الاختلاط".

وقد رواه شعبة أيضًا عن عطاء، وشعبة سمع من عطاء قبل الاختلاط، كما تقدم في الحديث [٦]. والسند إلى شعبة صحيح، وقد علقه البخاري في "صحيحه" مجزومًا به.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٦٨٤) للمصنِّف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم.

وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٢٤٤) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم، به.

وأخرجه وكيع في "الزهد" (٦١)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٢٤٤)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٣٤٧) - والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٠١)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن وهب في "التفسير من الجامع" (١/ رقم ٨٥) عن الحارث بن نبهان، والفريابي في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٣٤٧) - عن قيس بن الربيع، وابن جرير (٢٣/ ٣٤٣) من طريق أبي كدينة يحيى بن المهلب وشعبة، و(٢٣/ ٣٤٤) من طريق عمرو بن أبي قيس الرازي؛ جميعهم (الثوري، والحارث، وقيس، وأبو كدينة، وشعبة، وعمرو) عن عطاء بن السائب، به. =