Ketinggian Ruh yang Agung dan Keindahan Seni dalam Kecemerlangan Nabawi

Mustafa Sadiq Rafici d. 1356 AH
64

Ketinggian Ruh yang Agung dan Keindahan Seni dalam Kecemerlangan Nabawi

السمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية

Penyiasat

أبو عبد الرحمن البحيري وائل بن حافظ بن خلف

Penerbit

دار البشير للثقافة والعلوم

Nombor Edisi

الأولى

Genre-genre

Sains Hadis
(الأعضاء) تحت الثوب الرقيق الأبيض تنبه إلى صور ذهنية كثيرة هي التي عدها الرضي في شرحه، وهي تومئ إلى صورة أخرى من ورائها، فتنزه النبي ﷺ عن كل ذلك، وضرب الحجاب اللغوي على هذه المعاني السافرة، وجاء بكلمة «العظام»؛ لأنها اللفظة الطبيعية المبرأة من كل نزغة، لا تقبل أن تلتوي، ولا تثير معنى، ولا تحمل غرضًا؛ إذ تكون في الحي والميت، بل هي بهذا أخص؛ وفي الجميل والقبيح، بل هي هنا أليق؛ وفي الشباب والهَرَم، بل هي في هذا أوضح، والأعضاء لا تقوم إلا بالعظام، فالمجاز على ما ترى، والحقيقة هي ما علمت. ومن كلماته في الوصف الطبيعي قوله ﷺ وهو يذكر أوقات الصلاة: «الْعَصْر إذَا كَانَ ظِلٌّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، وكذلك: مَا دَامَتِ الشَّمْسُ حَيَّةً، والْعِشَاء إِذَا غَابَ

1 / 68