٥ - حديث أبي هريرة مرفوعًا: "المؤمن (١) يألف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف".

قال: على شرطهما ولا أعلم له علة. قلت: انقطاعه (فإن أبا حازم المذكور في إسناده هو المديني) (٢)، لا الأشجعي، ولم يلق أبو صخر، الأشجعي، ولا المديني لقى أبا هريرة.

(١) في المستدرك وتلخيصه (إن المؤمن يألف) (١/ ٢٣) وما أثبته من (أ)، (ب) وكذا من أخرجه.

(٢) قوله: (فإن أبا حازم ... إلخ) في التلخيص (فإن أبا حازم هذا هو المديني ... إلخ) (١/ ٢٣) وهكذا يفعل ابن الملقن مثل هذه الزيادة للتوضيح في بعض الأحاديث لعدم ذكره لسند الحديث في مختصره.

٥ - المستدرك (١/ ٢٣): حدثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا أحمد بن يحيى بن رزين، ثنا هارون بن معروف، ثنا عبد الله بن وهب، حدثني أبو صخر، عن أبي حازم، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "إن المؤمن يألف، ولا خير فيمن لا يألف، ولا يؤلف".

تخريجه:

١ - رواه أحمد "بلفظ مقارب" (٢/ ٤٠٠).

٢ - ورواه البيهقي في السنن "بلفظ مقارب، كتاب الشهادات، باب شهادة أهل العصبية (١/ ٢٣٦، ٢٣٧).

٣ - ورداه ابن عدي في الكامل (ل ٢٣٦).

رووه من طريق أبي صخر، عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا.

وأورده الهيثمي في المجمع (٨/ ٨٧) عن أبي هريرة مرفوعًا وقال: رواه أحمد، والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح. =