Perilaku dalam Lapisan Para Ulama dan Raja-raja

Al-Ganadi d. 732 AH
161

Perilaku dalam Lapisan Para Ulama dan Raja-raja

السلوك في طبقات العلماء والملوك

Penyiasat

محمد بن علي بن الحسين الأكوع الحوالي

Nombor Edisi

الثانية

الشعبانية وَهِي عزلة كَبِيرَة ضَبطهَا بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة ثمَّ ألف وخفض النُّون وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت ثمَّ هَاء سَاكِنة وَهُوَ صقع كَبِير ينْسب الْآن إِلَى حصن تعز وارتحل هَذَا الْفَقِيه إِلَى مَكَّة سنة ثَلَاث وَخمسين فَسمع فِيهَا عَن الأسيوطي عَن الطَّحَاوِيّ عَن الْمُزنِيّ عَن الشَّافِعِي وَسمع فِي رحلته أَيْضا عَن أبي الْعَبَّاس الْكِنْدِيّ وَلما قدم أَبُو زيد الْمروزِي إِلَى ذمار من أَرض الْيمن ارتحل هَذَا الْفَقِيه إِلَيْهِ فَأخذ عَنهُ صَحِيح البُخَارِيّ وَأخذ عَن هَذَا جمَاعَة أَعنِي الْفَقِيه عبد الله فَمِمَّنْ أَخذ عَنهُ الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْقرشِي الْآتِي ذكره وَكَانَ من الْأَئِمَّة الْمَعْدُودين فِي الْيمن وَهُوَ من الْمُتَقَدِّمين فِي نشر مَذْهَب الشَّافِعِي وَهَذَا جملَة مَا استطعته من ذكر أَحْوَاله وَقد عرض مَعَ ذكره جمَاعَة من الْأَعْيَان أَحْبَبْت بَيَان اللَّائِق مِمَّا صَحَّ لدي من أخبارهم أما أَبُو زيد الْمروزِي فَلم يعرف بذلك أَعنِي الْإِسْلَام غير مُحَمَّد بن أَحْمد عبد الله الْمروزِي صَاحب أبي إِسْحَاق ذكره الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق فِي طبقاته وَقَالَ كَانَ حَافِظًا للْمَذْهَب حسن النّظر فِيهِ مَشْهُورا بالزهد وَعنهُ أَخذ فُقَهَاء مرو وَمِنْهُم الْقفال وَكَانَت وَفَاته بمرو سنة إِحْدَى وَسبعين وثلثمئة برجب

1 / 219