الأربعةُ (^١)، وروايةٌ عنْ زيدِ بن (^٢) عليٍّ ﵁. [وذهبَ أكثرُ] (^٣) الهادويةِ (^٤) إلى أنهُ يكبرُ خمسَ تكبيراتٍ، واحتجُّوا بما رُويَ أن عليًا ﵇ على فاطمةَ خمسًا، وأنَّ الحسنَ كبَّر على أبيهِ خمسًا، وعن ابن الحنفيةِ أنهُ كبرَ على ابن عباسٍ خمسًا، وتأوَّلُوا روايةَ الأربعِ بأن المرادَ بها ما عدا تكبيرةَ الافتتاحِ وهوَ بعيدٌ.
٣٠/ ٥٢٩ - وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى سَهْلٍ بن حُنَيْفٍ سِتًا، وَقَالَ: إِنَّهُ بَدْرِيٌّ. رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصَورٍ (^٥)، وَأَصْلُهُ في الْبُخَارِيِّ (^٦). [صحيح]
(وعنْ عليٍّ ﵇ أنه كبَّرَ على سهلِ بن حُنَيْفٍ) بضمِّ المهملةِ، فنونٍ فمثناةٍ تحتيةٍ ففاءٍ (ستًا وقالَ: إنه بدريٌّ) أي: ممنْ شهدَ وقعةَ بدرٍ ﷺ (رواهُ سعيد بن منصورٍ، وأصلُه في البخاري) الذي في البخاري: "أن عليًا كبَّرَ على سهلِ بن حنيفٍ" زادَ البرقاني في مستخرجهِ: ستًا، كذَا ذكرهُ البخاريّ في تاريخهِ.
وقدِ اختلفتِ الرواياتُ في [عدةِ] (^٧) تكبيراتِ الجنازةِ؛ فأخرجَ البيهقيُّ (^٨) عنْ سعيدِ بن المسيبِ: "أن عمرَ قالَ: كلُّ ذلكَ قدْ كانَ، أربعًا، [وخمسًا] (^٩)، فاجتمعْنا على أربعٍ" ورواهُ ابنُ المنذرِ (^١٠) منْ وجهٍ آخرَ عنْ سعيدٍ، ورواهُ البيهقيُّ أيضًا (^١١) عنْ أبي وائلٍ: "قالَ: كانُوا يكبِّرونَ على عهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ أربعًا، وخمسًا، وستًا، وسبعًا، فجمعَ عمرُ أصحابَ رسولِ اللهِ ﷺ فأخبرَ كلٌّ بما رأى فجمعَهم
(^١) المجموع (٥/ ٢٣٠).
(^٢) الروض النضير للسياغي (٢/ ٤٧٤ - ٤٧٥).
(^٣) في (أ): "وذهبت".
(^٤) "نيل الأوطار" (٤/ ٥٨).
(^٥) عزاه إليه ابن حجر في "التلخيص" (٢/ ١٢٠).
(^٦) في "صحيحه" (٧/ ٣١٧ رقم ٤٠٠٤).
قلت: وأخرجه البيهقي في "المعرفة" (٥/ ٢٩٦ رقم ٧٥٨٤)، وفي "السنن" (٤/ ٣٦)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٣/ ٤٨٠ رقم ٦٣٩٩)، والطبراني في "الكبير" (كما في مجمع الزوائد) (٣/ ٣٤) وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه ابن حزم في "المحلَّى" (٥/ ١٢٦) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٣٠٤).
(^٧) في (أ): "عدد".
(^٨) في "السنن الكبرى" (٤/ ٣٧) وفي "المعرفة" (٥/ ٢٩٧ رقم ٧٥٩٣).
(^٩) زيادة من (ب).
(^١٠) في "الأوسط" (٥/ ٤٣٠ رقم ٣١٣٦).
(^١١) في "السنن الكبرى" (٤/ ٣٧).