يسوِّينَا في الصفوفِ كما يقوِّم [القداحُ] (^١)، حتى إذا ظنَّ أن قدْ أخذْنا ذلكَ عنهُ وفقِهْنَا أقبلَ ذاتَ يومٍ بوجههِ إذا رجلٌ منتبذٌ بصدره فقالَ: لتسوُّنَّ صفوفَكم أو ليخالفَنَّ اللهُ بينَ وجوهِكم". وأخرج (^٢) أيضًا من حديثٍ البراءِ بن عازبٍ ﵁ قالَ: "كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يتخلَّلُ الصفَّ من ناحيةٍ إلى ناحيةٍ، يمسحُ صدورَنا ومناكبَنا ويقول: لا تختلفُوا فتختلفَ قلوبُكم".

وهذه الأحاديثُ والوعيدُ الذي فيها دالةٌ على وجوب ذلكَ، وهوَ مما تساهل فيهِ الناسُ كما تساهلُوا فيما يفيدُهُ حديثُ أنسٍ عنهُ ﷺ: "أتمُّوا الصفَّ المقدمَ، ثمَّ الذي يليهِ فما كانَ من نقصٍ فليكنْ في الصفِّ المؤخَّرِ" أخرجهُ أبو داودَ (^٣)، فإنكَ ترى الناسَ في المسجدِ يقومونَ للجماعةِ وهم لا يملأونَ الصفَّ الأولَ لو قامُوا فيهِ، فإذا أقيمتِ الصلاةُ يتفرَّقونَ صفوفًا على اثنينِ، وعلى ثلاثةٍ ونحوهِ. وأخرجَ أبو داودَ (^٤) من حديثٍ جابرٍ بن سمرةَ: "قال: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ألا تصفُّونَ كما تصفُّ الملائكةُ عندَ ربِّهم، قلنا: وكيفَ تصفُّ الملائكةُ عندَ ربِّهم؟ قالَ: يتمُّونَ الصفوفَ المقدَّمةَ ويتراصُّونَ في الصفِّ".

وقد وردَ في سدِّ الفُرَج في الصفوفِ أحاديثُ؛ كحديثِ ابن عمرَ: "ما منْ خطوةٍ أعظمُ أجرًا من خطوةٍ مشاها الرجلُ في فرجةٍ في الصفِّ فسدَّها"، أخرجهُ الطبراني في الأوسطِ (^٥)، وأخرجَ أيضًا (^٦) فيهِ من حديثٍ عائشةَ قالَ ﷺ: "مَنْ سدَّ فرجةً في صفٍّ رفعهُ اللهُ بها درجةً، وبَنَى لَهُ بيتًا في الجنةِ". قالَ الهيثمي: فيهِ مسلمُ بنُ خالدٍ الزنجي، وهو ضعيفٌ وثَّقُهُ ابنُ حبانَ (^٧).

(^١) في (أ): "القدح". والقدح: خشب السهم إذا بري وأُصلح قبل أن يركب فيه النصل والريش.

(^٢) في "السنن" (١/ ٤٣٢ رقم ٦٦٤)، وهو حديث صحيح.

(^٣) في "السنن" (١/ ٤٣٥ رقم ٦٧١).

قلت: وأخرجه النسائي (٢/ ٩٣ رقم ٨١٨)، وهو حديث صحيح.

(^٤) في "السنن" (١/ ٤٣١ رقم ٦٦١).

قلت: وأخرجه مسلم (١١٩/ ٤٣٠)، والنسائي (٢/ ٩٢ رقم ٨١٦)، وابن ماجه (٩٩٢).

(^٥) كما في "مجمع الزوائد" (٢/ ٩٠) وقال الهيثمي: في إسناده ليث بن حماد ضعفه الدارقطني.

(^٦) كما في "مجمع الزوائد" (٢/ ٩١).

(^٧) في "الثقات" (٧/ ٤٤٨).