السهيلي وابن عساكر بترتيب المبهمات على الأبواب. ويقع في مجلدة ضخمة (^١). ٣ - "الإعجاب في بيان الأسباب"، ويسمَّى أيضًا: "العُباب في بيان الأسباب". وهو كتاب عن أسباب نزول القرآن الكريم، يقع في مجلد ضخم، لم يبيَّض كله، بل شرع في تبييضه، فكتب قدر مجلدة (^٢). ٤ - "تجريد التفسير من صحيح البخاري" على ترتيب السور، منسوبًا لمن نقل عنه (^٣). (ب) مصنفاته في علوم الحديث، دراية ورواية: ١ - " بيان الفصل لما رجح فيه الإرسال على الوصل" (^٤). ٢ - "تقريب المنهج بترتيب المُدرج" (^٥). ٣ - "تقويم السناد بمدرج الإسناد" (^٦). ٤ - "الزهر المطلول في بيان الخبر المعلول" (^٧). ٥ - "شفاء الغلل في بيان العلل" (^٨). ٦ - "فريد النفع بمعرفة ما رجح فيه الوقف على الرفع" (^٩). ٧ - "تعريف أولي التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس" (^١٠). ٨ - "المقرب في بيان المضطرب" (^١١).

(^١) "شذرات الذهب" (٧/ ٢٧٢). (^٢) مقدمة "تغليق التعليق" وللشيخ سعيد عبد الرحمن موسى القزقي (١/ ١٨٤). وقد طبع الكتاب بعنوان "العجاب في بيان الأسباب" تحقيق عبد الحكيم محمد الآنسي. ط: دار ابن الجوزي. (^٣) "شذرات الذهب" (٧/ ٢٧٢). (^٤) "نظم العقيان" (ص ٤٨)، "شذرات الذهب" (٧/ ٢٧٢). (^٥) "نظم العقيان" (ص ٤٧). (^٦) "نظم العقيان" (ص ٤٨). (^٧) "نظم العقيان" (ص ٤٧). (^٨) مقدمة "تغليق التعليق" (١/ ١٨٥). (^٩) "نظم العقيان" (ص ٤٨). (^١٠) الكتاب مطبوع بتحقيق: د. عبد الغفار سليمان البنداري والأستاذ محمد أحمد عبد العزيز. (^١١) "تغليق التعليق" (١/ ١٨٥).