٤/ ٥٦ - وَعَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِب ﵁ قَالَ: جَعَلَ النَّبيُّ ﷺ ثلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً للْمُقيمِ - يَعْنِي في الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ -. [صحيح]

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (^١).

(وَعَنْ عليٍّ ﵇ قَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ - يعني في المسحِ على الخفين -)، هذَا مُدْرَجٌ مِنْ كَلامِ عليٍّ ﵁ أو منْ غيرِهِ منَ الرواةِ. (أخرجهُ مسلمٌ). وكذلكَ أخرجهُ أبو داودَ (^٢)، والترمذيُّ (^٣)، وابنُ حبانَ (^٤).

والحديثُ دليل على توقيت المسح على الخفين للمسافر كما سلف في الحديث قبله، ودليلٌ على مشروعيةِ المسحِ للمقيمِ - أيضًا -، وعلى تقديرِ زمانِ إباحتِهِ بيومٍ وليلةٍ [للمقيم] (٥). وإنَّما زادَ [النبي ﷺ] (^٥) في المدَّة للمسافرِ؛ لأنهُ أحقُّ بالرخصةِ منَ المقيمِ؛ لمشقةِ السفر.

٥/ ٥٧ - وَعَنْ ثَوْبَانَ ﵁ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى الْعَصَائِبِ - يَعْنِي الْعَمَائِمَ - وَالتّسَاخِينَ - يَعْنِي الخِفَافَ. [حسن]

(^١) في "صحيحه" (١/ ٢٣٢ رقم ٨٥/ ٢٧٦).

(^٢) أي الطيالسي في "المسند" (ص ١٥ رقم ٩٢).

(^٣) أشار إليه الترمذي في "السنن" (١/ ١٥٩) بقوله: "وفي الباب عن علي … ".

(^٤) في "صحيحه" (٢/ ٣١١ - ٣١٢ رقم ١٣٢٨).

قلت: وأخرجه الحميدي (١/ ٢٥ رقم ٤٦)، وعبد الرزاق (١/ ٢٠٢ رقم ٧٨٨)، وابن أبي شيبة (١/ ١٧٧)، وأحمد في "المسند" (١/ ٩٦)، والدارمي (١/ ١٨١)، والنسائي (١/ ٨٤)، وابن ماجه (١/ ١٨٣ رقم ٥٥٢)، وابن خزيمة (١/ ٩٧ رقم ١٩٤)، والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٨١)، وأبو عوانة (١/ ٢٦١)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٨٣)، والبيهقي (١/ ٢٧٥)، وأبو يعلى في "المسند" (١/ ٢٢٩ رقم ٤/ ٢٦٤)، وهو حديث حسن.

(^٥) زيادة من النسخة (أ).