(وعنْ أبي سعيدٍ الخدريِّ ﵁ قال: أصيبَ رجلٌ في عهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ في ثمارٍ ابتاعَها، فكثُرَ دَيْنُهُ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: تصدَّقُوا عليهِ، فتصدَّقَ الناسُ عليهِ، ولم يبلغْ ذلكَ وفاءَ دَيْنِه، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لغرمائهِ: خذُوا ما وجدتُم، وليسَ لكمْ إلا ذلكَ. رواهُ مسلمٌ). تقدَّمَ الكلامُ (^١) في [الجمع بين] (^٢) هذا الحديثِ، وحديثِ جابرٍ (^٣). وقولُه: " [فليس] (^٤) لكَ أنْ [تأخذَهُ] (^٥) "، بأنَّ هذَا على جهةِ الاستحبابِ والحثِّ على جَبْرِ منْ حَدَثت عليه حادثة. ويدلُّ [له] (^٦) أيضًا قولُه: "وليسَ لكَمْ إلَّا ذلكَ" على أن الثمرةَ غيرُ مضمونةٍ، إذْ لو كانتْ مضمونةً لقالَ: وما بقيَ فنظرةٌ إلى ميسرةٍ، ونحوَه، إذِ الدَّيْنُ لا يسقطُ بإعسارِ المَدِيْنِ، وإنَّما تتأخرُ عَنهُ المطالبةُ في الحالِ، ومتَى أيسرَ وجبَ عليهِ القضاءُ.

٤/ ٨١٨ - وَعَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَجَرَ عَلَى مُعَاذٍ مَالَهُ، وَبَاعَهُ في دَيْنٍ كَانَ عَلَيْهِ. رَوَاهُ الدَّارَقُطنِيُّ (^٧)، وَصَحّحَهُ الْحَاكِمُ (^٨) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (^٩) مُرْسَلًا، وَرُجّحَ إِرْسَالَهُ. [ضعيف]

(وعنِ ابن كعب [بن مالكٍ] (^١٠) (اسمُه عبدُ الرحمنِ، سمَّاهُ عبدُ الرزاقِ (^١١) (عنْ أبيهِ أن النبِيَّ ﷺ حجَرَ على معاذٍ مالَه وباعَه في دَيْنٍ كانَ عليهِ. رواهُ الدارقطنيُّ، وصحَّحَهُ الحاكمُ. وأخرجَه أبو داودَ مرسلًا، ورُجِّحَ إرسَالَهُ) قالَ عبدُ الحقِّ (^١٢):

(^١) انظر: شرح الحديث رقم (٦/ ٨٠٥) من كتابنا هذا.

(^٢) زيادة من (ب).

(^٣) أخرجه مسلم، انظر: رقم (٦/ ٨٠٥) من كتابنا هذا.

(^٤) في (ب): "فلا يحل".

(^٥) في (أ): "تأخذ".

(^٦) زيادة من (أ).

(^٧) في "سننه" (٤/ ٢٣٠ رقم ٩٥).

(^٨) في "المستدرك" (٢/ ٥٨)، (٣/ ٢٧٣)، وصحَّحه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.

(^٩) في "المراسيل" (ص ١٦٢ رقم ١٧١، ١٧٢).

وأخرجه البيهقي (٦/ ٤٨، ٥٠)، وعبد الرزاق (٨/ ٢٦٨ رقم ١٥١٧٧).

والحديث ضعيف وقد ضعَّفه الألباني في "الإرواء" (٥/ ٢٦٠ رقم ١٤٣٥).

(^١٠) زيادة من (ب).

(^١١) في المصنف (٨/ ٢٦٨ رقم ١٥١٧٧)، وقال أبو داود في "المراسيل" (ص ١٦٢): سمَّاه ابن داود: عبد الرحمن اهـ. وهو محمد بن داود بن سليمان راوي الحديث عن عبد الرزاق.

(^١٢) انظر: "التلخيص الحبير" (٣/ ٣٧).