ثم زاد الأمر صعوبة بالنسبة للمؤرخين الإسلامين في تدوين تاريخهم، أن الخط العربي لم يكن في أول أمره منقوطًا، وأن أول من فعل ذلك، إنما كان "أبو الأسود الدؤلي"؛ بإرشاد من الإمام علي -كرم الله وجهه، ورَضِيَ اللَّهُ عَنْه وأرضاه- أو نصر بن عاصم بمشورة من الحجاج الثقفي١، والأمر كذلك بالنسبة إلى الكتابة النبطية التي يرجح أن الخط العربي مشتق منها، ومتطور عنها٢، إذ كانت هي الأخرى لا تعرف النقط والإعجام٣، وقد أدى ذلك كله إلى التباس غير قليل في قراءة الأسماء٤. على أن التفسير التقليدي لإهمال التاريخ العربي القديم وعدم تدوينه، هو أن الإسلام قد اتجه إلى استئصال كل ما يمت إلى الوثنية في بلاد العرب بصلة، اعتمادًا على _________ ١ عبد الصبور شاهين: تاريخ القرآن ص٦٨، ٧٣، أبو أحمد العسكري: شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف، القاهرة ١٩٦٣ ص١٣، القفطي: إنباء الرواة على أنباء النحاة، القاهرة ١٩٥٠ ١/ ٤-٥، ٣/ ٣٤٣-٣٤٤، أبو عمرو الداني: المحكم في نقط المصاحف، دمشق ١٩٦٠ ص٣-٤، ثم قارن: حفي ناصف: حياة اللغة العربية، القاهرة ١٩٥٨ ص٦٧-٧٠، حاجي خليفة: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ١/ ٤٦٧، حيث إن هناك اتجاهًا إلى أن النقط والإعجام لم يكونا بدعًا في العصر الأموي، والظاهر أنهما موضوعان مع الحروف، وأن هناك بردية ترجع إلى عام ٢٢هـ "أيام الفاروق ﵁ وأرضاه" مكتوبة باللغتين العربية والونانية، وأن بعض حروفها منقوط معجم، فضلا عن نقش وجد في الطائف، ويرجع إلى عام ٥٨هـ "أي إلى أيام معاوية بن أبي سفيان" وأكثر حروفه التي تحتاج إلى نقط منقوطة معجمة "انظر: تاريخ القرآن ص٧١-٧٢، مصادر الشعر الجاهلي ص٤٠". ٢ عن تطور الخط العربي عن الخط النبطي، انظر: مقالنا: "العرب وعلاقاتهم الدولية في العصور القديمة" مجلة كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية، الرياض ١٩٧٦ ص٣١٥، فيليب حتى: تاريخ العرب، الجزء الأول ص١٨-١٩، جرجي زيدان: العرب قبل الإسلام ص٨١، عباس العقاد: إبراهيم أبو الأنبياء ص١٣٦-١٣٧، عبد الرحمن الأنصاري: لمحات عن القبائل البائدة في الجزيرة العربية ص٨٩، ناصر النقشبندي، منشأ الخط العربي وتطوره لغاية عهد الخلفاء الراشدين، مجلة سومر، ١٩٤٧ ص١٢٩: وكذا M. Sprenling، The Alphabet، Its Rise And Development From The Sinai Inscri - Ptions، Chicago، ١٩٣١، P.٥٢ وكذا Eb، I، P، ٦٨٤ وكذا Nabia Abbot، The Rise Of The North Arabic Script.، P.٢ ثم قارن: عبد الصبور شاهين: تاريخ القرآن ص٦١-٦٣، ديتلف نلسن: التاريخ العربي القديم ص٤٠-٤١. ٣ خليل يحيى نامي: أصل الخط العربي وتاريخ تطوره إلى ما قبل الإسلام، مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، المجلد الأول، مايو ١٩٣٥، ص٨٧. ٤ انظر أمثلة في: جرجي زيدان: العرب قبل الإسلام ص١٦.