============================================================
فسمالدراسةالباب:المؤلفالفصل1:بيثةالوسياني علمابأنجوهرالصقليورجالكتامةوقوادهاهيأوالهأسبابالملكمنقصورا وأموالوبنىلهالقاهرةوالأزهرالشريف.وهيألهسببإدارةدواليبالحكموالالتقاءا بالعلماءالأجلاء،وكانتغبطةالمعزكبيرةلجلبهمعهيغلاالوسياني-منعلماءالمغرب ليظهربهوزنعلماءالمغربأمامعلماءالمشرق.(1) وبالفعلسمععلماءمصرعجيءعالممنأرضالمغرب،فأرادواامتحانهومعرفةمبلغ علمهفامتحنوهوعجمواعودهثمتركوامعارضتهبعدذلك.
لكنالحسدكانقدذبإلىبعضالعلماءمنحاشيةأبيتميموأرادواالنيل منهوتحينوافرصةدخولالمعزفيمزرعةبخيلهفتحاشىيغلازرعالناس، فقالوا:"مابالهذاالرجللايمشيمعركبك،فسألهفقالله:مالكلاتتبعي حيندخلتالزرع؟فقاللهأبوخزر:ألمتعلمأنرسولاللهصلىاللهعليه وسلمقال:إذاغابتالثريافلايدخلالزرعإلاثلاثة:ساقيهأوواقيهأوناقيه؟.
وأنالستبساقيهولاواقيهولاناقيه.وأماأنتفواقيه)(1).فأعجبالمعزبجوابه وحسنذكائهوأمرهمبالكفعنه.
اكذابجدالعلاقةالعدائيةقدتحولتإلىصداقةبعدمالانتالقلوبوصمت آذانالحكامعنحديثالوشاة.
لقدأمنالاباضيةشرهبذهابهإلىمصر،وفرأبونوحإلىوارجلانالحصن الأمينوحينماوصلالبكراتعلىمشارفوارجلانقاللهأبوصالح حنونبنيكريان"انجوتمنالقومالظالمين).
(1)لقدأوردأبوزكرياءأبياتاقالهاأبوخزروهويغادرالمغربالعربيإلىمصرمطلعها: عليمسلاماللهإيمسافرولمأدربعدالسفرإنكنتراجع.
نظرباقيهافيكتابالسيرة،215/1.
ولأبيخزرجملةمنالرواياتوالفتاوىالفقهيةميثوئةفيكتبالسيرالإباضية.
(2)أبوزكرياء،السيرة،216/1.
113
Halaman 110