وقال -أيضًا-: «إن الله ﷿ يحمي عبدَه المؤمن الدنيا، كما يحمي أحدُكم مريضَه الطعامَ والشراب» (١) .

= وانظر: «السلسلة الصحيحة» (٦٨٦، ٩٤٣)، وشواهد أخرى له في: «زهد هناد» (رقم ٥٧٨)، و«الشعب» للبيهقي (١٠٤٦٩- ١٠٤٧٠) . (١) أخرجه أحمد (٥/٤٢٧)، وفي «الزهد» له (ص ١١)، وابن أبي شيبة (١٤/٥٧)، والترمذي عقب (٢٠٣٦)، وأبو يعلى (٦٨٦٥)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (١٣٩٧)، وابن حبان (٦٦٩)، وابن جرير في «تهذيب الآثار» (رقم ٤٨٣)، والطبراني في «الكبير» (١٩/١٧)، والحاكم (٤/٢٠٧)، والبغوي في «شرح السنة» (٤٠٦٥)، والبيهقي في «الشعب» (١٠٤٥٠) من حديث محمود بن لبيد، مرفوعًا، وإسناده قوي. وأخرجه -أيضًا- البخاري في «التاريخ الكبير» (٧/١٨٥)، والترمذي (٢١٠٧)، وعبد الله بن أحمد في «زوائد الزهد» (ص ١١)، وابن حبان (٦٦٨)، وابن أبي الدنيا في «ذم الدنيا» (٣٨)، وابن جرير في «تهذيب الآثار» (رقم ٤٨٣)، والطبراني في «الكبير» (١٩/١٧)، والحاكم (٤/٢٠٧، ٣٠٩)، والبيهقي في «الشعب» (١٠٤٤٨)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (٤/٥٢) من حديث محمود بن لبيد، عن قتادة بن النعمان. وقال الترمذي عقبه: «هذا حديث حسن غريب، وقد روي هذا الحديث عن محمود بن لبيد، عن النبي ﷺ، مرسلًا» . وقال الحاكم: «والإسنادان عندي صحيحان» . وأخرجه القضاعي في «مسند الشهاب» (١٣٩٧)، والطبراني في «الكبير» (٤٢٩٦)، وابن جرير في «تهذيب الآثار» (١/٢٨٨ رقم ٤٨٤)، والبيهقي في «الشعب» (١٠٤٤٩) من حديث محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، وإسناده ضعيف. وأخرجه الحاكم (٤/٢٠٨) عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد الخدري، مرفوعًا. وأخرجه أبو يعلى (٦٨٦٥) -ومن طريقه ابن الأثير في «أسد الغابة» (٤/٥٢) - عن محمود ابن لبيد، عن عقبة بن رافع، وإسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة. وصح لفظه عن حذيفة قوله -أيضًا-، أخرجه هناد في «الزهد» (٥٩٣)، وأبو نعيم في «الحلية» (١/٢٧٦، ٢٧٦-٢٧٧) . وبعضهم رفعه. أخرجه ابن أبي الدنيا في «ذم الدنيا» (رقم ٢١٠) . وانظر: «مجمع الزوائد» (١٠/٢٨٥)، و«العلل» (٢/١٠٨) لابن أبي حاتم، وقال المصنف في «الأجوبة المرضية» (٢/٧٤٢): «وثبت من طرق ...» وذكره.