أقام قناة الدين بعد اعوجاجها

وبيض لها في هام كل معاند

وجرد عليها إن تطأ أرض بابل

أغارت على حيي سبأ حين البوا

فولوا على أدبارهم لم يعرجوا

عناديد أرسالا فكان قرارهم

ولو وقفوا للحرب لم تنبسط لهم

ولم يدر إلا والعيون شواخص

سكارى من الرعب الذي قد أظلهم

وأحزم رأي منهم بعد ضلة

ملاذهم بالعفو منك فعمهم

ولما عدا جالوت عصرك طوره

وكنت كطالوت ممدا بعصبة

ولا عجب إذ فيك أعظم آية

وإنك للبسط الذي يرقبونه

وإنك باب السلم بل باب حطة

وها أنت ذا قربان هابيل بيننا

?

?

معاهد بالمرذات سقيا لمروت

من الشوق لا مستمطيا ظهر مخروت

تنايف يعمى دونها كل خريت

ورؤيا رباها حين تأتي بتفتيت

ولو جئت سبروتا إلى كل سبروت

فرائد من در بدمع وياقوت

فيا لك من جمع لذيذ وتشتيت

بألباب من تلمم بها فعل هاروت

وحبل اشتياقي نحوها غير مبتوت

فلست بمصغ لا إلى غيرها ليتي

بأفضل منظور وأفضل مسموت

وأرفعهم في العالمين ندى صيت

بما خص أسموئيل منه بتابوت

تثبت أهل الحق أية تثبيت

على وجه ميمون النقيبة صنيت

فقل قول علم لا مقالة بخيت

بعزم وحزم محكم الرأي ثبتوت

أتاوة حق ثابت غير مبتوت[84ب-أ]

وما بين كيسان إلى أرض تكريت

وجاشوا بجيش بجنس الأرض مكبوت

على صامت أو ناطق غير صميت

ألذ إليهم من طعام بسبوت

أكف لحمل الرمح أو هز إصليت

وقد موتوا في العرش أعظم تمويت

وهم بين مكفوف اليدين ومبحوت

كستهم جهارا ثوب عار وتبكيت

حنانيك عفو منك من غير تعنيت

ظهرت كما شاء الإله لجالوت

كراما فيا طولى لأصحاب طالوت

ومكنون سر عند ذي العرش موقوت

بحسبان أيام طوال وتوقيت

فحي هلا واحطط بها غير ممقوت

وضالة موسى يوم يوشع والحوت

Halaman 267