بينهم «١» أهل وولد «٢»، فقال عمر: دعني «٣» أضرب عنقه، فإن الرجل قد نافق، فقال النبي ﷺ: «وما يدريك يا عمر! لعل الله قد اطلع «٤» يوم بدر إلى أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» «٥» .

ثم خرج رسول الله ﷺ من المدينة واستخلف على المدينة أبارهم كلثوم بن حصين «٦» بن عبيد «٧» بن خلف «٨» الغفاري، وذلك لعشر مضين من رمضان، فصام رسول الله ﷺ فصام المسلمون، «٩» ومع رسول الله ﷺ عشرة «٩» آلاف من المسلمين، ولم يعقد الألوية ولا نشر «١٠» الرايات، فلما بلغ الكديد- والكديد ما بين عسفان [وأمج] «١١» أفطر وأفطر المسلمون [وقد كان] «١١» عيينة بن [حصن] «١٢» الفزاري [لحق رسول الله بالعرج ولحقه الأقرع] «١٢» بن حابس التميمي «١٣» في نفر من أصحابهما فقال عيينة: يا رسول الله! والله ما أرى آلة الحرب ولا تهيئة «١٤»

(١) وفي الطبري «بين أظهرهم» .

(٢) زيد في الطبري «فصانعتهم عليهم» .

(٣) زيد في الطبري «يا رسول الله» .

(٤) التصحيح من الطبري، وفي ف «اقطع» .

(٥) زيد في الطبري «فأنزل الله ﷿ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ- إلى قوله: وَإِلَيْكَ أَنَبْنا- إلى آخر القصة» .

(٦) في ف «الحصن»، والتصحيح من الطبري والإصابة.

(٧) ليس في الطبري، وفي ف «عيينة» .

(٨) قال ابن حجر «اسمه كلثوم بن حصين بن خالد بن العميس بن زيد بن العميس بن أحمس بن غفار، وقيل: ابن حصين بن عبيد بن خلف بن حماس بن غفار- الإصابة.

(٩- ٩) وفي الطبري «حتى إذا كان بالكديد ما بين عسفان وأمج أفطر رسول الله ﷺ ثم مضى حتى نزل مر الظهران في عشرة ...» .

(١٠) في الطبري «ولم ينشر» .

(١١) زيد ما بين الحاجزين من الطبري، وقد سقط من ف.

(١٢) زيد من الإصابة.

(١٣) زيد في الطبري «بالسقيا» .

(١٤) من الطبري، وفي ف «هيئة» .