تحقيق: قال المؤلف - وفقه الله-: ومما يسيل عنه هاهنا أن يقال بتاب الله تعالى لنبيه عليه السلام بقوله : (لم تحرم) مشعر بأنه فعل محذورا؟ .

والجواب عن ذلك أن يقال : تحريم ما أحل الله ليس بذنب على الإطلاق دليل الطلاق والعتاق، وأما العتاب فإنما ورد على كونه فعل ذلك ابتغاء مرضاة لنسوان(4)، والله أعلم.

3] {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا ) .

(سه ) (7) هى حفصة بنت عمر بن الخطاب أمرها رسول الله ألا تخبر عائشة ولا أزواجه بما رأت، وكانت رأته في بيت مارية بنت شمعون القبطية أم ولده إبراهيم، فخشي أن تلحقهن غيرة بذلك فأسر الحديث إلى حفصة يأفشته(3)، ويقال(2) أسر إليها أن أبا بكر خليفة من بعده ثم عمر، والله أعلم.

رقد قيل ذلك في أمر العسل الذي سقته حفصة - وقيل زينب - في بيتها والاول أظهر(5)، وأما المرأتان (6) اللتان تظاهرتا على رسول الله فقال: هما

Halaman 628