الحجّاج بن نصير ثنا حماد بن نجيح، عن أبي عمران الجوني، قال سمعت جندب البجليّ، قال:
«كنا فتيانا حزاورة مع نبيّنا ﷺ، فتعلّمنا الإيمان قبل أن نتعلّم القرآن، ثم تعلّمنا القرآن، فازددنا به إيمانا، وإنكم اليوم تعلّمون القرآن قبل الإيمان».
٥٢ - قال (^١): وحدثنا حميد بن زنجويه ثنا عبيد الله بن موسى أنبا إسرائيل، عن منصور، عن طلحة، عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:
«ثلاث من الإيمان: أن يحتلم الرّجل في اللّيلة الباردة، فيقوم فيغتسل لا يراه إلا الله، والصّوم في اليوم الحارّ، وصلاة الرّجل في الأرض الفلاة لا يراه إلا الله».
٥٣ - أخبرنا أبو بكر الأشناني، أنبا أبو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد ثنا أحمد بن يونس ثنا إسماعيل بن عيّاش الحمصي، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه عن ابن عباس وأبي هريرة قالا:
«الإيمان يزداد وينقص».
٥٤ - وبإسناده ... قال ثنا إسماعيل بن عيّاش ثنا حريز بن عثمان
٥١ - والحديث أخرجه ابن ماجة (٦١) عن علي بن محمد عن وكيع عن حماد بن نجيح وكان ثقة به دون قوله وإنكم اليوم تعلمون القرآن قبل الإيمان.
وقال البوصيري في الزوائد:
إسناد هذا الحديث صحيح رجاله ثقات.
٥٢ - أبو حازم هو سلمان الأشجعي الكوفي، وطلحة هو ابن مصرف ومنصور هو ابن المعتمر! وإسرائيل هو ابن يونس.
(^١) قائل قال هو: داود بن الحسين البيهقي.
٥٣ - والد عبد الوهاب هو مجاهد بن جبر المكي، وأحمد هو ابن عبد الله بن يونس.
والحديث أخرجه ابن ماجة (٧٤) عن أبي عثمان البخاري سعيد بن سعد عن الهيثم بن خارجة عن إسماعيل يعني ابن عباس به.
وقال البوصيري:
إسناد هذا الحديث ضعيف.
٥٤ - الحارث بن مخمر أبو حبيب (الجرح ٣/ ٤١٥)، (الثقات ٤/ ١٣١)، وأبو الدرداء هو عويمر ﵁.