٤٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبا أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور شريك ... فذكره بإسناده نحوه وزاد «يقينا وعلما».

٤٨ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء، أنبا عبد الله بن محمد بن الحسن النصرآباذي، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي ظبيان، عن علقمة، قال عبد الله بن مسعود:

«الصّبر نصف، الإيمان، واليقين الإيمان».

وقد روي هذا من وجه آخر غير قويّ مرفوعا.

وروينا عن ابن مسعود من أقواله في هذا المعنى شواهد، وهو في «كتاب الإيمان» مذكور. من أراد الوقوف عليه، رجع إليه إن شاء الله.

٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبا أبو بكر بن إسحاق، أنبا بشر بن موسى، ثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن عمّار قال:

٤٨ - أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي (ت ٣٠٥) (عبر ٢/ ١٢٩)، ولينظر من هو عبد الله بن محمد بن الحسن النصرآباذي، وعبد الله بن هاشم (ت ٢٥٥) (سير ١٢/ ٣٢٨)، وأبو ظبيان هو الحصين بن جندب، ووكيع هو ابن الجراح، وعبد الله بن هاشم هو الطوسي.

والحديث علقه البخاري (الفتح) ١/ ٤٥) وقال الحافظ ١/ ٤٨:

رواه الطبراني بسند صحيح

وأخرجه أبو نعيم في الحلية والبيهقي في الزهد من حديثه مرفوعا ولا يثبت رفعه، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ٥٧) رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.

٤٩ - عمار هو ابن ياسر ﵁، وسفيان الغالب أنه ابن سعيد الثوري ويحتمل أن يكون ابن عيينة.

والحديث في الترغيب والترهيب للأصبهاني رقم (٥٩) بترقيمنا من طريق الحسين بن عبد الله الواسطي امام مسجد العوام عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن إسحاق به مرفوعا.

فتح الباري ١/ ٨٢ تعليقا وقال الحافظ:

رواه أحمد بن حنبل في كتاب الإيمان من طريق سفيان الثوري ورواه يعقوب بن أبي شيبة في مسنده من طريق شعبة.

وزهير بن معاوية كلهم عن أبي إسحاق السبيعي عن صلة بن زفر به.

وهكذا رويناه في جامع معمر عن أبي إسحاق.-