(خبر) وعن عبد الله بن عمرو بن العاص أن امرأة قالت: يارسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حوى وأن أباه طلقني وأراد أن ينتزعه مني فقال: ((أنت أحق به ما لم تنكحي)) دل على أن الأم أولى بحضانة ولدهأ إلى أن يعقل وينطق الأدب وهو الذي ذكره الهادي عليه السلام في الأحكام، وذلك لأن حاجة الصبي في الصغر إلى من يقوم بمرافقته وتربيه والأم أصلح له بذلك فإن عقل تعلقت حاجته بتأدي وتعلم مكارم الخلال وطريق الرجال والأب أولى بذلك، فقال يحي عليه السلام في المنتخب: إلى أن يعقل ويقوم بنفسه والمعنى قريب من الأول، وفسره السيد أبو العاباس رحمه الله بأن يأكل بنفسه ويشرب بنفسه ثم يكون الأب حينئذ أولى به وهذا إذا لم تزوج الأم، وهو إجماع فإن تزوجت بطل حق حضانتها إجماعا وهو منصوص في الخبر، وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (( أنت أحق به مالم تنكحي)) يدل على أن الجدات بالحضانة إذا ما ماتت الأم أولى من الأب وأقربهن أم الأم، قال الإمام المتوكل على الله أحمد بن سليمان في أصول الأحكام ولا خلاف في ذلك.

فصل

قال السيد أبو العباس: فإن لم يكن للصبي أم فالجدة أم الأم ثم سائر الجدات من قبل الأم والسفلى منهن أولى ، قال السيد أبو العباس: وهو مما لاخلاف فيه.

Halaman 324