قلنا: لا يمتنع إجراؤه عليهم بيانه قول الله تعالى: {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله}[آل عمران:199]، وقوله تعالى: {الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم}[الأنعام:20]، وقوله تعالى: {الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به}[البقرة:121]، وقوله تعالى: {ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون}[آل عمران:110]، فإن قيل: لما خصهم بالذكر في إباحة ذبائحهم وإباحة تزويج نسائهم، وقد صاروا في جملة أهل الإسلام؟

قلنا: بأن كثيرا من المسلمين كانوا يعافون ذلك وهم الذين كان إسلامهم عن غير تهود ولا تنصر ولا يعتقدون أن هذا كالنقص فيهم فبين النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن ذبائحهم ولقاح نسائهم حلال، وعلى هذا يحمل قول الله تعالى: {وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان}[المائدة:5]، يعني اللواتي أسلمن من الكتابيات على أنه يصح أن يحمل قوله تعالى: {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب} على المسلمات دون المقيمات على الشرك لدلالة.

Halaman 148