فأما ما روي (خبر) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((أفطر الحجام والمحجوم له)) فقد قيل: إنه منسوخ، وقيل: إنه قال ذلك في إثنين كانا يغتابان الناس فبين أنهما قد أبطلا ثواب صومهما.

(خبر) وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((ثلاث لا يفطرن الصائم: القيء، والحجامة، والاحتلام)) دل ذلك على أن الحجامة لا يفطر بها الصائم كما بيناه، ودل على أن من احتلم في نهار شهر رمضان لم يفسد صومه، وهو مما لا خلاف فيه بين علماء الإسلام، ودل على أن القيء لا يفسد الصيام سواء كان متعمدا لذلك الصائم أو بدره فخرج بغير اختياره، وأما إذا لم يرجع إلى حلقه منه شيء لم يفسد صومه سواء بدره أو تعمده، وأما إذا رجع إلى حلقه منه شيء باختياره فسد صومه بالإجماع، فأما إذا رجع بغير اختياره فإن بدره ولم يرد إخراجه لم يفسد عليه، وإن تعمده واستدعاه ثم رجع إلى حلقه بغير اختياره فسد صومه؛ لأنه قد اختار سببه هذا هو مذهب الهادي إلى الحق عليه السلام فإن قيل: إنه روي (خبر) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض)) وروي نحوه عن علي عليه السلام.

Halaman 523