وثامنها: صوم المحصر إذا لم يجد الهدي فإنه يصوم عشرة أيام ذكره الهادي قياسا على المتمتع، وبه قال الناصر للحق، والمنصور بالله، وعند زيد بن علي لا يجزيه إلا الدم ويبقى حراما إلى أن يهدي رواه عنه في الكافي وموضوعه كتاب الحج.

وتاسعها: صوم النذر، ودليله قول الله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود} [المائدة:1]، وقوله تعالى: {وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم}[النحل:91] وقوله سبحانه وتعالى: {يوفون بالنذر}[الإنسان:7].

(خبر) وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((من نذر نذرا سماه فعليه الوفاء به)).

فصل في تعيين من يجب عليه الصيام

يجب الصيام على كل بالغ عاقل وهو إجماع الأمة.

(خبر) وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((رفع القلم عن ثلاثة، عن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يفيق، وعن النائم حت يستيقظ)) وذكر الهادي إلى الحق عليه السلام أن الصوم يجب بالإطاقة وأن الصبي متى أطاق صيام ثلاثة أيام كان مطيقا، واحتج على ذلك بما رواه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((إذا أطاق الغلام صيام ثلاثة أيام وجب عليه صيام شهر كله)) ذكره في (الأحكام) وتأوله المرتضى لدين الله على لزوم التأديب، وحمله السادة الهارونيون على أنه يؤمر بذلك تعويدا وتمرينا كما يؤمر بالصلاة إذا أحسنها تعوديا وتمرينا، كما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((مروا الصبيان بالصلاة لسبع واضربوهم عليها في العشر وفرقوا بينهم في المضاجع)).

باب ما يجب عنده صيام شهر رمضان وما يصح الصوم وما يتعلق بذلك

فصل في بيان ما يجب عنده صيام شهر رمضان

(خبر) جاءت الأخبار المتظاهرة التي أوجبت العلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصوم ويأمر بالصوم بعد شهادة من يشهد عنده على الرؤية.

Halaman 502