وأما كلام ابن عبد السلام فذكره عنه ابن جماعة في "منسكه"، لأنه قال: وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام: إن الحفرة الملاصقة للكعبة بين الباب والحجر هي المكان الذي صلى فيه جبريل بالنبي ﷺ الصلوات الخمس حين فرضها الله تعالى على أمته، ولم أر ذلك لغيره، وفيه بعد، لأنه لو كان صحيحا لنبهوا عليه بالكتابة في الحفرة، ولما اقتصروا على من أمر بعمل المطاف، والله أعلم ... انتهى كلام ابن جماعة١، وقد أخبرني بذلك عنه خالي ﵀.

وفي خبر المقام عن سعيد بن جبير٢ ﵀ أن موضعه اليوم حذاء موضعه في هذا الباب: الصندوق الذي فيه المقام، إلا أن يجاوز الحفرة مما يلي الحِجر بسكون الجيم، فعلى هذا يكون المقام عند الكعبة في نصف الحفرة الملاصق للكعبة المشار إليها، وإذا كان هذا موضع المقام عند الكعبة، فيكون النبي ﷺ صلى فيه بعد خروجه من الكعبة، لأن النسائي روى عن أسامة بن زيد ﵄ أن النبي ﷺ بعد خروجه من البيت ركع قبل البيت ركعتين، وفي رواية: أنه ﷺ صلى ركعتين خلف المقام٣، وهو وقبل البيت واحد، لأن المقام كان عند الكعبة على ما قيل، والله أعلم.

ومنها: أن كلام المحب الطبري يقتضي أن المصلى الذي ذكره ابن السائب غير المصلى الذي ذكره أسامة لعَدِّه ذلك مصليين، وفي ذلك نظر، لأن حديث ابن السائب في المصلى الذي ذكره موافق لحديث أسامة ﵁ في المصلى الذي ذكره ويظهر ذلك بذكر حديثهما، فلفظ حديث ابن السائب عند الأزرقي: حدثني جدي، حدثنا داود بن عبد الرحمن، عن محمد بن جريج، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن ابن السائب: أن النبي ﷺ صلى يوم الفتح في وجه الكعبة حذو الطرفة البيضاء، ثم رفع يديه فقال: "هذه القبلة" ٤ ... انتهى.

ولفظ حديث أسامة ﵁: أن النبي ﷺ لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها، ولم يصل حتى خرج، فلما خرج ركع قبل البيت ركعتين وقال: "هذه القبلة" أخرجاه٥.

وقال النسائي: سبح في نواحيه وكبر ولم يصل، ثم خرج وصلى خلف المقام ركعتين، ثم قال: "هذه القبلة" ٦.

١ هداية السالك ١/ ٧٤.

٢ رحلة ابن جبير "ص: ٦٢".

٣ أخرجه: النسائي ٥/ ٢٩١.

٤ أخبار مكة للأزرقي ١/ ٣٥١.

٥ البخاري ٣/ ٣٧٥، ٨/ ١٤، ومسلم الحج: ١٣٣٠، ١٣٣١".

٦ أخرجه: النسائي ٥/ ٢١٩.