علمنا بما تحت الأرضين (١)، وبما في بطون البحار (٢).

وعلى ما ذكره المصنف لا يسمى هذا (٣) جهلًا (٤).

والعلم الضروري (٥) ما لم (٦) يقع عن نظر واستدلال (٧)، كالعلم الواقع بإحدى (٨) الحواس الخمس الظاهرة، وهي (٩)

(١) في " ب " الأرض.

(٢) انظر تعريف الجهل البسيط في البحر المحيط ١/ ٧٢، التعريفات ص ٤٣، حاشية البناني على شرح المحلي ١/ ١٦١ - ١٦٢، شرح العبادي ص ٣٩.

(٣) ليست في " ج ".

(٤) أي إن تعريف إمام الحرمين للجهل إنما هو للجهل المركب، وبناءً على ذلك لا يسمى عدم العلم بالشي جهلًا إذ لا يصدق عليه تصور الشيء لانتفاء تصوره مطلقًا. انظر شرح العبادي ص ٣٩ - ٤٠.

(٥) قال أبو الوليد الباجي: وصف هذا العلم بأنه ضروري، معناه أنه يوجد بالعالمِ دون اختياره ولا قصده. الحدود ص ٢٥.

(٦) في " ج، هـ " لا.

(٧) انظر تعريف العلم الضروري في شرح الكوكب المنير ١/ ٦٦، البحر المحيط ١/ ٥٨، الإحكام ١/ ١٢، المنخول ص ٤٢، التعريفات ص ٨٣، الكليات ص ٦١٠، ٢/ ٥٣٢، بيان معاني البديع ١/ ١/١٣٧.

(٨) في " ب " بأحد وهو خطأ.

(٩) في " ب " التي هي حاسة، وفي " المطبوعة " التي. ...