وما ذكره * من قوله عارفًا إلى آخره من جملة آلة الاجتهاد.

ومنها معرفته بقواعد الأصول (١) وغير ذلك (٢).

(١) قال إمام الحرمين في البرهان ٢/ ١٣٣٢، (وعلم الأصول أصل الباب، حتى لا يقدم مؤخرًا ولا يؤخر مقدمًا، ويستبين مراتب الأدلة والحجج)، وانظر المستصفى ٢/ ٣٥٣، صفة الفتوى والمفتي والمستفتي ص ١٤.

(٢) كمعرفته بمواقع الإجماع والناسخ والمنسوخ وأسباب النزول ونحو ذلك، انظر شرح العبادي ص ٢٤٠، شرح المحلي على جمع الجوامع ٢/ ٣٨٤، المستصفى ٢/ ٣٥١، المحصول ٢/ ٣/٣٣ - ٣٥.