ش: (أسفل) (١) خبر لمبتدإ المتلو (٢)، (فجيم) [جواب «أما» محذوفة، أى: وأما وسط اللسان] (٣)؛ لأن الفاء لا تدخل على الخبر إلا إذا تضمن المبتدأ معنى الشرط. و«الجيم» (٤) مبتدأ، و(الشين) و(يا) معطوفان بمحذوف، وخبر الثلاثة محذوف، أى: فيه، والجملة جواب «أما» [المحذوفة] (٥)، و(الضاد من حافته) اسمية، و(إذ ولى (٦) حافة اللسان) شرطية (٧)، و(الأضراس) مفعول (ولى)، وترك علامة التأنيث لاكتساب الفاعل التذكير من اللسان [و(من أيسر الأضراس)] (٨) حال الضاد (٩)، (أو يمناها) معطوف [على (أيسر)] (١٠)، و(اللام أدنى حافة اللسان)، [اسمية، و(لمنتهى حافة اللسان)] (١١) حال. والوسط (١٢) بالفتح والسكون، قيل (١٣): بمعنى [واحد] (١٤) [على الأصح]. وقيل: الوسط بالفتح: المركز (١٥)، [وبالسكون: من كان فى حلقة] (١٦). أى: سابع المخارج وسط اللسان، [يعنى] (١٧): بينه وبين وسط الحنك، وفيه ثلاثة أحرف: الجيم والشين المعجمة والياء، وقدم الجيم لتقدمها عليهما (١٨) [فى المخرج]. وقال المهدوى: الشين تلا الكاف ثم الجيم ثم الياء، ومراده: الياء (١٩) غير المدية، وأما هى فتقدمت فى الجوفية، وهذه الثلاثة هى الشجرية؛ [لخروجها من شجر الفم: وهو منفتح ما بين اللحيين، وشجر الحنك: ما يقابل طرف اللسان، وقال الخليل: الشجر مفرج الفم، أى: مفتحه، وقال غيره: هو مجتمع اللحيين عند العنفقة] (٢٠). وثامن المخارج: للضاد، وهو أول حافة اللسان وما يليه من الأضراس من الجانب الأيسر عند الأكثر، ومن الأيمن عند الأقل، ويدل كلام سيبويه [على أنها تكون منهما] (٢١). وقال الخليل: «هى شجرية أيضا»، يريد من مخرج (٢٢) تلك الثلاثة (٢٣)،

(١) فى م: تقدم أن أسفل. (٢) فى س: آخر البيت المتلو، وفى د، ص: آخر المتلو. (٣) سقط فى م. (٤) فى م: وجيم. (٥) زيادة من م. (٦) فى م: اسمية دليل جواب الشرطية أعنى: إذ ولى. (٧) فى ز: طرف، وص: طرفه. (٨) سقط فى م. (٩) فى د: حال الضاد من الأضراس. (١٠) فى م: عليه. (١١) سقط فى م. (١٢) فى م: وقوله والوسط. (١٣) زيادة فى م. (١٤) سقط فى ز، ص. (١٥) فى ز، م: المركب. (١٦) سقط فى م، وفى ص: على الأصح. (١٧) سقط فى م. (١٨) سقط فى ز، م. (١٩) فى د: بالياء. (٢٠) زيادة من م. (٢١) سقط فى م. (٢٢) فى م: أنها تخرج من. (٢٣) فى م: الثلاثة المتقدم عليها.