٣ - حديث جبير بن مطعم، وفيه قوله ﷺ عن ربه جل وعلا: " إنه لفوق عرشه على سماواته " "١".

"١" رواه أبوداود في السنة باب الرد على الجهمية "٤٧٢٦"، وابن خزيمة في التوحيد "١٤٧"، والبيهقي في الأسماء والصفات "٨٨٣، ٨٨٤"، وابن مندة في التوحيد "٦٤٣، ٦٤٤" ورجاله حديثهم لا ينزل عن درجة الحسن، سوى جبير بن محمد، وهو "مقبول"، وقد صححه ابن منده، وحسنه الذهبي في العرش ٢/٢٨، وابن القيم في تهذيب السنن ٧/٩٨، وقوّاه الحافظ السجزي في "الرد على من أنكر الحرف" ص١٢٤، ١٢٥، وشيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى ١٦/٤٣٥. وله شاهد من حديث العباس ﵁ رواه الإمام أحمد ١/٢٠٦، ٢٠٧، وأبوداود في الموضع السابق "٤٧٢٣"، وابن خزيمة في التوحيد "١٤٤"، وقد صححه الجوزجاني في الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير ١/٧٩، وقال الذهبي في العرش ٢/٣٣: "إسناده حسن، وفوق الحسن"، ومال إلى تقويته شيخ الإسلام كما في الفتاوى ٣/١٩٢، وابن القيم في تهذيب السنن ٧/٩٢، ٩٣. وله شاهد آخر من حديث جابر بن سليم ﵁ مرفوعًا، ولفظه " أن رجلًا ممن كان قبلكم لبس بردين، فتبختر فيهما، فنظر الله إليه من فوق عرشه فمقته، فأمر الله الأرض فأخذته، فهو يتجلجل في الأرض، فاحذروا وقائع الله عز وج ل". وقد رواه الطبراني في الكبير "٦٣٨٤" وغيره. وحسّنه محقق كتاب العلو للذهبي ٢/٣٩٦ بمجموع طرقه. وله شاهد ثالث من حديث عامر الشعبي أن أم المؤمنين زينب بنت جحش قالت للنبي ﷺ: "زوجنيك الرحمن من فوق عرشه"رواه الحاكم بإسناد حسن مرسل. وله شاهد رابع من قول عائشة عن عثمان ﵄ ولفظه: " علم الله من فوق عرشه أني لم أحب قتله "رواه الدارمي في الرد على الجهمية ص٢٧٥ بإسناد