فقيل: "لووي" فهذا معنى قوله: «فإن كان أصلها واوً ردت إليه وإن لم يكن أصلها ذاك فتحت فقط، كقولك: "حيوي" لأن الياء الأولى عين، إذا هي "حييت.» وقوله: "وتبدل الثانية واوًا" أي تبدل الثانية في "لية" واوًا لقولك: "لووي" وقد صرح بأن الياء تبدل واوًا في غير توسط، والمشهور ما قدمته من تعذر قلب الياء ألفا ثم قلب الألف واوًا، وهو الأولى. ألا ترى أنه لولا إرادة ذلك لما كان لفتح الياء الأولى وجه، وأيضا فإنهم قالوا: "فاضوي" ففتحوا الضاد لما أرادوا قلب الياء. نعم: لما كانت الواو منقلبة عن الألف المنقلبة عن الياء أطلق عليها أنها منقلبة عن الياء، والياء الأصل الأول، وهي الملفوظ بها بخلاف الألف فإنه محكوم به تقديرا. قال: «وإن فصلهما حرف لين حذف أيضا، وإن زيدتا، أو وقعتا بعد ثلاثة أحرف [حذفتا]»؟ أقول: الهاء في" فصلهما" يعود إلى العين، أي: وإن فصل العين عن اللام حرف لين