وأصل مقروة: مقروءة، وأُفَيِّس: "أفيئِس"١، تصغير أفؤس، جمع فأس؛ فقلبت الهمزة ياء في خطيئة، وأفيئس٢ وأدغمت الياء في الياء، وقلبت الهمزة واوا٣ في مقروءة، وأدغمت الواو٤ في الواو.

وإنما أورد مثالين للذي يكون قبل٥ الهمزة ياء؛ لأن الحركة قبل الياء في خطية مكسورة، وفي أفيس مفتوحة.

وقول النحويين: التزم قلب الهمزة ياء وإدغامها٦ في نبي وبرية، غير صحيح٧ لثبوت الهمزة فيهما في [بعض] ٨ القراءات السبع، فإن نافعا٩ يقرأ: "النبيء" بالهمز في جميع القرآن١٠،

١ أفيئس: إضافة من "هـ".

٢ في الأصل: أفياس، وفي "هـ": أفيس، وما أثبتناه من "ق".

٣ في الأصل: ياء، والصحيح ما أثبتناه من "ق"، "هـ".

٤ الواو: ساقطة من "هـ".

٥ في الأصل، "هـ": قيل، والصحيح ما أثبتناه من "ق".

٦ في "هـ": وأدغمها.

٧ في الأصل: غير صريح، والصحيح ما أثبتناه من "ق"، "هـ".

٨ لفظة "بعض" إضافة من المحقق.

٩ هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي بالولاء، أحد القراء السبعة، أصله من أصبهان، سكن المدينة وانتهت إليه رئاسة الإقراء فيها. أخذ القراءة عرضا في تابعي أهل المدينة مثل عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وأبي جعفر القارئ. روى عنه عيسى بن وردان ومالك بن أنس. مات في المدينة سنة ١٦٩هـ. "ينظر ترجمته في: غاية النهاية: ٢/ ٣٣٠، الإعلام ٨/ ٣١٧".

١٠ ينظر النشر: ٢/ ٣٤٧، والإتحاف: ٥٨.