ثم اعلم أن إمالة هاء التأنيث رواية الكسائي١، وأصح الروايات عنه أن حرف الاستعلاء والراء إذا لم يكن قبلها ياء ولا كسرة يمنعان الإمالة.

قوله٢: "والحروف لا تمال ... "٣ إلى آخره٤.

اعلم أن الحروف لا تمال؛ لأنه لا٥ أصل لألفاتها فتمال لمناسبة، فإن سمي بالحروف كان حكمها حكم الأسماء في جواز الإمالة وعدم جوازها، فإن وجدت بعد التسمية ما يقتضي جواز الإمالة كأمّا وإمّا وإلا أميلت؛ لأن الألف الرابعة إذا كانت في الأسماء، محكوم عليها بأنها بدل عن ياء؛ فلهذا تمال الألف الرابعة إذا كانت في الأسماء، كحَتَّى بعد التسمية؛ فإنها٦ تمال لما ذكرناه، ولأنه يقال في تثنيته: حَتَّيَانِ.

وإن لم يوجد بعد التسمية ما يقتضي جواز الإمالة فيها لم تُمَل كما لو سمي بنحو: إلى، وعلى؛ لأنك تقول في تثنيتهما٧ حينئذ: إَلَوَانِ وعَلَوَانِ، ولا تؤثر كسرة إلى في جواز الإمالة وإن أثرت في كبا؛

١ ينظر النشر: ٢/ ٨٤.

٢ قوله: موضعها بياض في "هـ".

٣ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَالْحُرُوف لاَ تُمَالُ؛ فإِنْ سُمِّيَ بِهَا فَكَالأَسْماءِ، وَأُمِيلَ: بَلَى، وَيا، وَلاَ في إمَّا لا؛ لِتَضَمُّنِهَا الْجُمْلَةَ، وَغَيرُ الْمُتَمَكِّنِ كَالْحَرْفِ، وَذَا وأَنَّى ومتى كـ "بلى" وأميل عسى لمجيء عسيت". "الشافية، ص١١".

٤ إلى آخره: ساقط من "هـ".

٥ لفظة "لا" ساقطة من "هـ".

٦ في "هـ": فلهذا.

٧ في الأصل: تثنيتها، وما أثبتناه من "ق"، "هـ".