الراء فإنه جمع لأنه يقال: ثلاثة رِجْلَة بمعنى: ثلاثة رجال١ "٥٥".

و٢ مذهب سيبويه أن فِعْلَة من أبنية التكسير٣، ولم يخالف في ذلك إلا ابن السراج٤.

والمصنف لم يتبع في ذلك ابن السراج؛ لأن المصنف عدّه٥ مثل غيره٦ في أمثلة جمع فَعُل، ولم يذكر أنه ليس بتكسير، فعلم أنه جرى في ذلك على مذهب سيبويه.

وضعفه ظاهر؛ لأن إضافة ثلاثة فما فوقها إلى رَجْلَة لا يدل على أن رَجْلَة جمع؛ لجواز أن يكون اسم جمع.

والمصنف يسلم أن فَعْلَة من أمثلة جمع فَعُل، لكن يمنع أن فِعْلَة من أمثلة جمع فَعُل -بفتح الفاء وضم العين- ولا يكون رَجْلَة جمع رَجُل بدليل "ما"٧ ذكرناه.

١ ينظر المصدر السابق.

٢ الواو ساقطة من "هـ".

٣ ينظر الكتاب: ٣/ ٥٧٤.

٤ حيث يرى أنه اسم جمع لا جمع، وحجته أنه رآه لا يطرد. ورد عليه أبو حيان قائلا إنها حجة ضعيفة؛ لأن لنا أبنية جموع بإجماع ولا تطرد "ينظر الأصول: ٢/ ٤٣١، الهمع: ٢/ ١٧٥".

٥ لفظة "عده" ساقطة من "ق"، "هـ".

٦ في "ق"، "هـ": "يجيزة" بدلا من "غيره".

٧ لفظة "ما" إضافة من "ق"، "هـ".